PARA muitas pessoas pode parecer que a humildade não se encaixa no mundo
atual. As pessoas que atraem a atenção e parecem ser as mais
bem-sucedidas são as que promovem a si mesmas, as orgulhosas, as que
insistem em fazer as coisas do seu próprio jeito. A sociedade em geral
inveja o estilo de vida dos ricos e dos famosos, não dos humildes e dos
mansos. Os bem-sucedidos geralmente gostam de se gabar, dizendo que
venceram na vida por esforço próprio. Longe de serem humildes, com
orgulho atribuem a si mesmos todo o crédito pelo seu sucesso.
Um
pesquisador canadense falou do “aparecimento”, em seu país, “de uma
atitude do ‘eu em primeiro lugar’”. Outros acham que vivemos numa
sociedade em que a autogratificação vem antes da responsabilidade e
percebem que as pessoas hoje estão ficando cada vez mais egocêntricas.
Num mundo assim, pode parecer que a humildade não é uma qualidade muito
desejável.
Naturalmente, já que é mais fácil conviver com quem é
humilde, a maioria das pessoas diria que a humildade é uma qualidade boa
para os outros. No entanto, neste mundo competitivo, alguns temem que
se agirem com humildade serão encarados como fracos.
A Palavra de
Deus, a Bíblia, predisse que no nosso tempo as pessoas seriam
‘pretensiosas, soberbas’. (2 Timóteo 3:1, 2) Não concorda que essa
profecia está se cumprindo? Acha que vale a pena ser humilde? Ou acha
que uma pessoa humilde seria considerada fraca, fácil de ser explorada?
O
fato é que a Bíblia apresenta bons motivos para se valorizar e cultivar
a humildade. Ela fornece um ponto de vista equilibrado e positivo sobre
essa qualidade e mostra que a verdadeira humildade é um sinal de força,
não de fraqueza. O próximo artigo explicará por quê.
quinta-feira, 30 de maio de 2019
Declaração de um Padre sobre a trindade
Apesar de alguns tentarem achar passagens nas Escrituras para apoiar a
doutrina da Trindade, o padre dominicano Marie-Émile Boismard escreveu o
seguinte em seu livro À l’aube du christianisme - La naissance des
dogmes (Na Aurora do Cristianismo — o Nascimento dos Dogmas):
“A declaração de que há três pessoas em um só Deus . . . não pode ser encontrada em lugar nenhum do Novo Testamento.”.
O "dogma da santíssima trindade" proclamada pelos "pentecostais", não é ensino bíblico, o que os torna em falsos profetas, os anti-Cristos advertidos por João:
"Criancinhas, é a última hora, e, assim como ouvistes que vem o anticristo, já está havendo agora muitos anticristos; sendo que deste facto obtemos o conhecimento de que é a última hora.
" Saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos;". - 1 João 2:18-19
Mais um pouco de Como a Cristandade se tornou trinitária.
A respeito dessa situação, certo historiador moderno escreve:
"Dois grupos de teólogos tinham tão ampla influência que, praticamente, dividiram o Cristianismo em dois campos, que foram rivais teológicos e políticos durante dois séculos [e mais!]
Estes eram o grupo `ortodoxo' liderado por Atanásio, um arquidiácono da igreja em Alexandria, e os arianos, assim chamados por causa de Ário, um diácono da mesma igreja. . . .
Os atanasianos eram doutrinalmente trinitários; os arianos eram unitários.
" O Ocidente latino, com sua sede em Roma, era quase que inteiramente atanasiano, ao passo que a parte helenista ou grecizada do Império Romano era principalmente ariana, tendo sua sede por fim em Constantinopla.
Em que criam os arianos ?
Sustentavam "a doutrina de que Cristo, o Filho, é subordinado a Deus, o Pai, e de substância diferente, porque Cristo foi criado por Deus e, assim, veio a existir depois de Deus".
E, em que criam os trinitários ?
Sua doutrina é definida hoje como "a tríplice personalidade do Ser Divino", em que `Deus, o Pai, Deus, o Filho, e Deus, o Espírito Santo', segundo afirmam, são da mesma substância, coiguais, e igualmente incriados e omnipotentes.
Assim, como Sumo Pontífice, isso é, Principal Regente Religioso, convocou o primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia, em 325 E.C.
Embora ainda não tivesse sido baptizado como cristão, presidiu este concílio ao qual compareceram uns 318 bispos; junto com seus ajudantes, a reunião deve ter alcançado entre 1.500 e 2.000 pessoas.
Por cerca de dois meses, os trinitários e os arianos discutiram, os trinitários amiúde recorrendo a táticas extremamente intolerantes.
Constantino, observando que os trinitários constituíam a maioria, decidiu-se em seu favor.
Ele "esmagou a oposição entre os bispos e exigiu a assinatura de todos os presentes, sob pena de banimento.
Apenas dois bispos da Líbia se recusaram; junto com Ário e os sacerdotes que permaneceram fiéis a ele, foram exilados para Ilírica", território correspondente à Iugoslávia ocidental hodierna. Os escritos de Ário foram tomados, queimados, e, sob pena de morte, todos foram avisados a não possuir nenhum deles.
Mas, o triunfo de Atanásio e de seus trinitários durou pouco. Constantino, tendo decidido em favor dos trinitários, mais provavelmente por razões políticas, estava igualmente pronto a mudar quando o clima político parecia alterar-se.
E assim ocorreu quando Constantino, apenas alguns anos depois, mudou sua capital para Bizâncio, e construiu a cidade que leva seu nome, Constantinopla. Ali o arianismo era forte, os bispos desta área só tendo assinado por medo a declaração de Nicéia.
Por aqui se pode observar que o mito da trindade não é ensino bíblico, mas um mito criado por Constantino, imperador de Roma, o mito da "santíssima trindade" não é ensino de Cristo, e, os "pentecostais", uma cisão da igreja-católica apóstata.
Os apóstolos, seguidores de Jesus não tinham esse ensino.
"Haverá connosco benignidade imerecida, misericórdia [e] paz da parte de Deus, o Pai, e da parte de Jesus Cristo, o Filho do Pai, com verdade e amor." - 2 João 1:3
«O mandamento é este, como ouvistes desde [o] princípio: que deveis prosseguir andando nele.
"Pois, muitos enganadores saíram pelo mundo afora, pessoas que não confessam Jesus Cristo vindo na carne. Este é o enganador e o anticristo.» - 2 João 1:6-7
Verifique em: Mateus 26:39; João 14:28; 1 Coríntios 15:27, 28; Colossenses 1:15, 16
“A declaração de que há três pessoas em um só Deus . . . não pode ser encontrada em lugar nenhum do Novo Testamento.”.
O "dogma da santíssima trindade" proclamada pelos "pentecostais", não é ensino bíblico, o que os torna em falsos profetas, os anti-Cristos advertidos por João:
"Criancinhas, é a última hora, e, assim como ouvistes que vem o anticristo, já está havendo agora muitos anticristos; sendo que deste facto obtemos o conhecimento de que é a última hora.
" Saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos;". - 1 João 2:18-19
Mais um pouco de Como a Cristandade se tornou trinitária.
A respeito dessa situação, certo historiador moderno escreve:
"Dois grupos de teólogos tinham tão ampla influência que, praticamente, dividiram o Cristianismo em dois campos, que foram rivais teológicos e políticos durante dois séculos [e mais!]
Estes eram o grupo `ortodoxo' liderado por Atanásio, um arquidiácono da igreja em Alexandria, e os arianos, assim chamados por causa de Ário, um diácono da mesma igreja. . . .
Os atanasianos eram doutrinalmente trinitários; os arianos eram unitários.
" O Ocidente latino, com sua sede em Roma, era quase que inteiramente atanasiano, ao passo que a parte helenista ou grecizada do Império Romano era principalmente ariana, tendo sua sede por fim em Constantinopla.
Em que criam os arianos ?
Sustentavam "a doutrina de que Cristo, o Filho, é subordinado a Deus, o Pai, e de substância diferente, porque Cristo foi criado por Deus e, assim, veio a existir depois de Deus".
E, em que criam os trinitários ?
Sua doutrina é definida hoje como "a tríplice personalidade do Ser Divino", em que `Deus, o Pai, Deus, o Filho, e Deus, o Espírito Santo', segundo afirmam, são da mesma substância, coiguais, e igualmente incriados e omnipotentes.
Assim, como Sumo Pontífice, isso é, Principal Regente Religioso, convocou o primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia, em 325 E.C.
Embora ainda não tivesse sido baptizado como cristão, presidiu este concílio ao qual compareceram uns 318 bispos; junto com seus ajudantes, a reunião deve ter alcançado entre 1.500 e 2.000 pessoas.
Por cerca de dois meses, os trinitários e os arianos discutiram, os trinitários amiúde recorrendo a táticas extremamente intolerantes.
Constantino, observando que os trinitários constituíam a maioria, decidiu-se em seu favor.
Ele "esmagou a oposição entre os bispos e exigiu a assinatura de todos os presentes, sob pena de banimento.
Apenas dois bispos da Líbia se recusaram; junto com Ário e os sacerdotes que permaneceram fiéis a ele, foram exilados para Ilírica", território correspondente à Iugoslávia ocidental hodierna. Os escritos de Ário foram tomados, queimados, e, sob pena de morte, todos foram avisados a não possuir nenhum deles.
Mas, o triunfo de Atanásio e de seus trinitários durou pouco. Constantino, tendo decidido em favor dos trinitários, mais provavelmente por razões políticas, estava igualmente pronto a mudar quando o clima político parecia alterar-se.
E assim ocorreu quando Constantino, apenas alguns anos depois, mudou sua capital para Bizâncio, e construiu a cidade que leva seu nome, Constantinopla. Ali o arianismo era forte, os bispos desta área só tendo assinado por medo a declaração de Nicéia.
Por aqui se pode observar que o mito da trindade não é ensino bíblico, mas um mito criado por Constantino, imperador de Roma, o mito da "santíssima trindade" não é ensino de Cristo, e, os "pentecostais", uma cisão da igreja-católica apóstata.
Os apóstolos, seguidores de Jesus não tinham esse ensino.
"Haverá connosco benignidade imerecida, misericórdia [e] paz da parte de Deus, o Pai, e da parte de Jesus Cristo, o Filho do Pai, com verdade e amor." - 2 João 1:3
«O mandamento é este, como ouvistes desde [o] princípio: que deveis prosseguir andando nele.
"Pois, muitos enganadores saíram pelo mundo afora, pessoas que não confessam Jesus Cristo vindo na carne. Este é o enganador e o anticristo.» - 2 João 1:6-7
Verifique em: Mateus 26:39; João 14:28; 1 Coríntios 15:27, 28; Colossenses 1:15, 16
O ATALAIA TE AVISA SOBRE O QUE É A TRINDADE.
Sabemos muito bem que Jesus se manifestou em carne, o pai se manifestou aos filhos de Jacó, e o Espírito Santo é que nos ensina todas as coisas até nos dias atuais, quantas pessoas eu falei? Estes Três concordam em um, no céu e na terra não é o que está escrito?
7 Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.8 E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num. (1.João.4:7,8.)
Não podemos se esquecer que o adversário se faz passar pelo pai, Jesus o Messias, e pelo Espírito Santo,mas ele é o pai da mentira,creia você ou não,nunca podemos esquecer de mencionar a trindade satânica que são :A besta, o falso profeta, e o anticristo veja:
"E o diabo,(o anticristo) que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre." (Apocalipse 20 : 10)
Veja mais: "E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs." (Apocalipse 16 : 13)
Agora sobre Batizar citandos os três nomes, já é besteirol do sistema religioso, que dar mais valor aos símbolos do que a realidade das escrituras. Existe um só batismo, um só Deus,um só Senhor,e uma unidade do Espírito,fora disso é sair da palavra,veja em
Efésios. 4:3 aos 6 e 13 que diz: ‘’3 Procurando guardar a unidade (= um,não três) do Espírito pelo vínculo da paz.4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;5 Um só SENHOR, uma só fé, um só batismo;6 Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,"
Onde estão os outros? Resposta: na mente do erro do sistema religioso.
Veja, um só batismo:
5 Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. (Atos 1 : 5)
Veja,Um só Senhor:
"E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, (o Messias) para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;" (Atos 2 : 38)
Veja, um só Deus:
"Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão." (Romanos. 3: 30)
"Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um." (Gálatas 3 : 20)
"Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem." (Tiago 2 : 19)
"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem." (I Timóteo 2 : 5)
Nas escrituras Jesus falava mais em unidade, do que em trindade, por que não existe este nome na Bíblia, mas foi em expressão dada no concilio de Niceia comandada pelo Imperador Constantino, onde homens tentam deturpar as escrituras com seus ensinamentos até os dias de hoje, e muitos do sistema religioso abraçam estas apostasias. Veja:
19 E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade.20 E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim;21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.22 E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um."Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim." 24 Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo.25 Pai justo, o mundo não te conheceu; mas eu te conheci, e estes conheceram que tu me enviaste a mim.26 E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja. (João 17 :19 ao 26)
O apostolo (=enviado) Paulo também nos confirma, uma unidade no corpo de Cristo o Messias,como nós sendo os seus membros.somos todos um só por que Jesus já cumpriu toda as coisas.e bebemos de um só Espirito. Veja:
"Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também." 13 Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.14 Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. (I Coríntios 12 : 12 ao 14)
quarta-feira, 29 de maio de 2019
Ensinos da Congregação Cristã no Brasil confrontados com a Bíblia
Ensinos da Congregação Cristã no Brasil confrontados com a Bíblia
No livreto publicado pela Congregação Cristã no Brasil “Pontos de Doutrina e Fé que uma vez foi dada aos santos”, página 19, lemos:
“AOS CRENTES – A Palavra de Deus ensinada à sua Igreja não é para ser discutida, porém obedecida; só assim se honra o Senhor”.
Com base nessa instrução, os adeptos da CCB não questionam nada do que o seu fundador Louis Francescon lhes deixou escrito, e do que lhes é ensinado no seu manual de doutrinas, acreditando que tudo “veio do Espírito Santo”, mesmo que não concorde com o que está escrito na Bíblia.
Então vejamos:
1.O testemunho de que as igrejas evangélicas são “seitas”
A Congregação Cristã no Brasil (CCB) diz – Francescon relatou no livreto “Histórico da Obra de Deus, revelada pelo Espírito Santo no século atual” (também publicado pela CCB), página 25, o seu testemunho sobre as igrejas evangélicas: “Eis como o benigno Deus começou Sua obra. Pelo batismo da água, segundo o mandamento do Senhor Jesus, fomos tirados das seitas humanas e de suas teorias;…”.
Francescon para deixar bem claro que a CCB não tem nada haver com as denominações cristãs frisou em seu “testemunho” o fato de ter sido perseguido por um “líder de uma denominação, usado pelo diabo”, (idem, pág. 23 ): “Logo após, o inimigo começou a trabalhar para desfazer aquela obra, mas foi em vão o seu trabalho. O resto do povo daquele lugar, sabendo da minha chegada e da minha missão, juraram matar-me, tendo como chefe um sacerdote de determinada denominação”.
A palavra “primícias” significa os primeiros frutos, qualquer historiador sabe que antes de 1910 já haviam cristãos , servos de Deus, no Brasil. Todavia, Francescon em seu “testemunho” negou tal fato: “Assim, fui recebido em sua casa e poucos dias depois, o Senhor comprazeu-se abrir seus corações e de mais nove pessoas. Foram batizados na água 11 pessoas e confirmados com sinais do Altíssimo. Estas foram as primícias da grande Obra de Deus naquele país.”(idem, pág.23)
No livreto “Mensagens”, cujo conteúdo são profecias dadas aos adeptos da CCB lemos: “Os Anciães, Cooperadores e Diáconos, juntamente com a administração da Congregação Cristã no Brasil, nesta Capital de São Paulo, havendo-as considerado, julgavam-nas úteis para serem traduzidas e impressas em idioma português, a bem do povo do Senhor neste país”. (pág. 1)
Vemos então que de acordo com esse livreto o povo do Senhor no Brasil é a CCB.
Quando alguém lê a literatura produzida pela CCB, e de acordo com a mesma, a conclusão a que se chega é que: A CCB é a única igreja verdadeira, a “obra de Deus”; e os evangélicos não são cristãos.
Comentário: Uma característica comum entre os fundadores de seitas heréticas é o exclusivismo que pregam. Para eles somente a sua organização religiosa pertence a Deus e as demais estão condenadas, o que não é diferente em relação a Louis Francescon e todos os seus seguidores atualmente. Nenhuma igreja evangélica tem tal tipo de pensamento. É notório que Francescon instigou nos seus adeptos o que é comum em várias seitas, a chamada “síndrome da perseguição”, ou seja, todos aqueles que não concordam com as doutrinas e visão deles, são opositores usados pelo diabo para danificar a obra de Deus( no caso, a CCB)!
Veja abaixo:
“Nas guerras do nosso Senhor, muitos por não terem sido perseverantes, nos abandonaram, porém, Deus os substituiu por outros…Irmãos guardemo-nos do inimigo e do seu astuto falar, a fim de não cairmos em seus laços, porém, firmes, no conselho de Deus para que possamos unidos com Ele e com o Espírito Santo, servi-Lo, com lealdade e pela fé d’Ele…” (pág.26)
A Bíblia diz – O testemunho da Bíblia é: Jesus Cristo não concordava com tal tipo de exclusivismo (Mateus 23:13; Marcos 9:38-41; João 17:20-21). Todo aquele que crer no Senhor Jesus é salvo, independente de organização religiosa (João 14:6; Romanos 10:9-10,13; I Timóteo 2:5; Atos 4:12; I Coríntios 1:2). O verdadeiro cristão tem comunhão com outros cristãos (I João 1:7; Salmo 133:1).
Ao rejeitar os evangélicos, a CCB está rejeitando ao próprio Senhor Jesus (Lucas 10:16; Atos 9:4; I João 4:6). Confiar em uma organização religiosa para a salvação é uma espécie de idolatria (Veja Jeremias 7:1-14, onde os judeus olhavam para a organização do templo para sua salvação, Atos 19:27, 17:24-25) erro em que incorrem os adeptos da CCB.
2.O testemunho de que praticam o proselitismo
A CCB diz – Na página 24 do já citado livreto lemos: ”Parti de Sto. Antonio da Platina em 20 de Junho, com destino a São Paulo. Apenas chegado àquela Capital, o Senhor permitiu abrir uma porta resultando que cerca de 20 almas aceitaram a fé e quase todas provaram a Divina virtude. Uma parte eram Presbiterianos e alguns Batistas e Metodistas e alguns também Católicos Romanos.”
“Em princípio de Dezembro o Senhor falou pela minha boca, dizendo: “Eu, o Senhor, permaneci no meio de vós e se me obedecerdes e fordes humildes Eu mandarei convosco todos os que devem ser salvos…Este local será pequeno para conter as pessoas que chamarei.”…” Naqueles dias o Senhor havia operado nos irmãos Giacomo Lombardi e Giovanni Rossi e em outras famílias, membros da Igreja Presbiteriana Italiana, como também nos católicos, dentre os quais o irmão Luigi Terragnoli. No domingo seguinte ao da profecia, todas as cadeiras foram ocupadas, permanecendo algumas pessoas de pé.” (pág.16).
Comentário: Outra característica de seita é fazer proselitismo, ou seja, buscar convertidos para sua grei, no meio daqueles que já conhecem a Deus, é o famoso “pescar em aquário”. A CCB não prega o evangelho, ela faz proselitismo, isso já fica bem evidente no testemunho de seu fundador e na atitude dos seus adeptos.
A Bíblia diz – O testemunho da Bíblia é que: Jesus condenou os que praticavam proselitismo (Mateus 23:15). Não se deve pregar a salvação para pessoas que já pertencem a Deus (Romanos 15:20). Não devemos pregar uma “organização religiosa” ou um “conjunto de doutrinas peculiares”, mas o evangelho de salvação – o próprio Senhor Jesus para salvação de todo aquele que crê (Romanos 10:8-10,13; I Coríntios 2:2; II Coríntios 4:5; Atos 5:42). Quando os adeptos da CCB se aproximam de algum evangélico não é para terem comunhão, mas se aproximam com a intenção de desencaminhá-lo para a “verdadeira graça de Deus”, que ao ver deles é sua organização religiosa (Mateus 7:15; II Coríntios 11:3-4).
3.O ensino de que o batismo regenera o pecador
A CCB diz – No livreto “Pontos de Doutrina e Fé que “uma vez foi dada aos santos” página 7 lemos: “BATISMO POR IMERÇÃO: Este sacramento se exerce por imerção, conforme declara no cap.2, ver.12 aos Colossenses…”
195. “Anunciai o santo evangelho”
Coro: Todo o que crer e for batizado,
Salvo será, falou o Senhor;
Mas quem não crer, já é condenado,
Por desprezar o seu Salvador.
3.Pelo batismo és sepultado
Para ao mundo renunciar;
Sendo por Cristo regenerado,
Em Seu caminho podes andar.
2ª Parte
1.Ó irmão caro, já batizado,
Ressuscitaste com o Senhor,
Vivificado e transformado
Para servir a Deus, Formador
(“Hinos de Louvor e Súplica a Deus” – Hino 195)
Comentário: Entende-se a palavra “sacramento” como um sinal exterior que concede a graça de Deus á alma. A CCB acredita que o batismo regenera o pecador, por isso adotam a prática de convidar testemunhados (os que ainda não são batizados na CCB) e os seitários (designação dada pela CCB aos evangélicos) para assistirem os cultos de batismo, entendem que eles podem “obedecerem” e receberem a “graça” de Deus por meio do batismo, ainda que seja a primeira vez que tenham vindo ao culto.
A Bíblia diz – O ensino da Bíblia é que a salvação é somente pela fé em Jesus Cristo (Efésios 2:8-9; Romanos 1:17, 4:16, 5:1-2). O batismo é obra de justiça, e as obras não salvam (Comparar Mateus 3:15 com Tito 3:5; Efésios 2:8-9; Isaías 64:6; Atos 13:39). Pregar que o batismo regenera é pregar um outro evangelho, que é condenado por Deus (Gálatas 1:7-9). Batismo e evangelho são distintos (I Coríntios 1:17, Romanos 1:16). Assim como a ceia do Senhor é um ato simbólico, o batismo também o é, temos em ambos o simbolismo de algo que já aconteceu.(Lucas 22:19-20; Mateus 28:19)
4.O ensino de uma fórmula batismal própria, estranha ao cristianismo
A CCB diz – Ainda na página 7 do já citado livreto, lemos: “BATISMO POR IMERÇÃO;… praticados pela Igreja primitiva: “EM NOME DE JESUS CRISTO”, Atos 2, ver.38, e de acordo ao santo Mandamento. EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO. S. Mat. 28, ver. 19″. “6.Nós cremos no batismo na água, com uma só imersão, em Nome de Jesus Cristo(Atos,2:38) e em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.(Mat., 28:18-19)” (pág.20)
Comentário: Os adeptos da CCB acreditam que o único batismo válido diante de Deus, é o que praticam de acordo com a fórmula (uma qüaternidade de nomes) que eles criaram. Todos os que não são batizados nos moldes deles, devem negar a experiência anterior, e serem rebatizados “em nome de Jesus”. Essa doutrina é diabólica, pois faz com que os evangélicos que se unem a CCB neguem a Jesus, pois a experiência anterior é negada.
A Bíblia diz- O ensino da Bíblia é que a fórmula batismal correta é “em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus 28:18-19).
Pedro jamais poderia, dez dias depois da ordem de Jesus em Mateus 28:19, agir de forma tão diferente alterando a fórmula batismal. Quando a Bíblia diz que alguns foram batizados “em nome do Senhor Jesus Cristo” (Atos 2:38; 8:16; 19:5), não quer dizer que os apóstolos literalmente recitaram a frase; antes, porém, que as pessoas foram batizadas em obediência à ordem de Jesus. E qual foi a orientação de Jesus quanto ao batismo? Mateus registrou: “Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os no nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.Finalizando, temos a advertência para não acrescentarmos ou retirarmos nada da Palavra de Deus (Apocalipse 22:18-19; Provérbios 30:5-6)
5. O ensino do beijo ritualístico como “ósculo santo”
A CCB diz – Na página 7 ainda lemos: “ÓSCULO SANTO: O ósculo santo deve ser dado de coração, na despedida do serviço ou em caso de viagem, todavia sempre entre irmãos ou irmãs de per si”.
Comentário: A CCB desafia as igrejas evangélicas, dizendo que somente eles obedecem completamente a Bíblia, porque praticam o ósculo santo. Todavia, eles criaram um tipo de saudação peculiar, diferente do ósculo santo bíblico.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que: O ósculo santo, por ser santo, pode ser dado sem distinção de sexo (Romanos 16:15-16; Gálatas 3:28). O ósculo santo não era dado “só no fim do culto” ou em “caso de viagem” como acontece na CCB, mas era uma saudação oriental comum naquela época, e era dado em qualquer lugar e nas mais diversas ocasiões (Gênesis 27:27, 29:11; I Samuel 20:41; Lucas 7:38-45, 15:20; Atos 20:37; etc) Se formos seguir o raciocínio da CCB, deveríamos também praticar o lava-pés (João 13:1-14; I Timóteo 5:10), mas tanto no caso do lava-pés como do ósculo santo, tratam-se de costumes de raízes orientais( Lucas 7:44-45), nos quais devemos observar os princípios que eles nos ensinam – o lava-pés,a humildade; o ósculo santo, o amor fraternal(I Pedro 5:5; Hebreus 13:1).
Se os apóstolos quisessem que o ósculo santo fosse incorporado como doutrina, eles teriam dito o ósculo santo, assim como falamos do batismo ou da ceia.
Quando mencionado em algumas epístolas, o ósculo santo é apenas uma referência afetuosa sem caráter ordenatório, tendo o mesmo sentido de uma saudação nossa, quando, por exemplo, escrevemos as pessoas íntimas e pedimos para dar beijos nas crianças e um abraço neste ou naquele, por isso é mencionado sempre nas seções de despedidas de algumas cartas. (I Coríntios 16:20-21; II Timóteo 4:19; Filemom 23).
6. O ensino sobre o pecado para a morte
A CCB diz – Na página 16 lemos: “SOBRE O PECADO -… um desses pecados de morte é o que é cometido contra os que se levantam contra a obra do Espírito Santo”.
Comentário: No pensamento de Louis Francescon a obra do “Espírito Santo” é a CCB, e todo aquele que a deixa, e depois se levanta contra a mesma, peca para morte.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que Saulo se levantou contra a verdadeira obra do Espírito Santo, e nem por isso pecou para morte (Ver Atos 7:58-59, 8: 1-3, 9:1-6, 22:4-5). O mesmo se deu com Alexandre (II Timóteo 4:14), e, Diótrefes (III João 9-10), e esses dois últimos saíram do meio da igreja. “Pecado para morte” é o pecado cometido pelo crente que ofende a administração divina, levando Deus a discipliná-lo com a morte física. Nenhum caso apresentado na Bíblia apóia a doutrina da CCB (Veja o caso de Ananias e Safira[hipocrisia e mentira] em Atos 5:1-10, e dos crentes coríntios[falta de discernimento] em I Coríntios 11:30). Transparece nessa “revelação” da CCB uma sutil forma de pressionar e amedrontar àqueles que a deixam para não combatê-la. Paulo, Pedro e João nas cartas em que escreveram alertavam sobre falsos irmãos e falsos profetas que estavam outrora entre a igreja e a haviam abandonado, que disseminavam suas falsas doutrinas e se opunham a obra de Deus, no entanto os apóstolos nunca ensinaram que os opositores pecaram para a morte. Raciocinemos – “Que necessidade haveria de alertar sobre aqueles que se opunham a igreja, se o resultado dessa oposição era à morte? E se a punição para aqueles que se opunham a obra de Deus era a morte, porque os apóstolos não deixaram isso claro em suas cartas, não seria mais fácil?” Pecar para a morte não é o mesmo que blasfemar contra o Espírito Santo. Enquanto que a blasfêmia contra o Espírito Santo só pode ser cometida por não crentes (Marcos 3:28-30; Mateus 12:22-32; Lucas 11:14-22; João 10:37-38), o pecado para a morte, ou seja, cujo resultado leva a morte física, pode ser cometido por crentes (I João 5:16).
7.O ensino sobre um “pedaço de pano” sobre o cabelo da mulher como um véu
A CCB diz – Ainda lemos na página 16: “VÉU – Sempre que a mulher orar ou profetizar deve estar com a cabeça coberta; é necessário estar atenta para em nenhum caso ofender a Palavra de Deus. Esta não se contradiz; a sabedoria do Senhor não nos deixou um estatuto imperfeito”.(“Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos” página 16)
Comentário:As mulheres na CCB usam um “pedacinho de pano”, uma espécie de lenço ou touca no cabelo que equivocadamente chamam de véu, e atacam as igrejas cristãs que não adotam tal tipo de prática.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que o cabelo foi dado no lugar do véu, o que significa, que o cabelo substituiu o véu que as mulheres usavam no Antigo Testamento (I Coríntios 11:15). O véu bíblico não era apenas um “pedacinho de pano” sobre o cabelo, mas cobria realmente a cabeça (Gênesis 24:65; Isaías 25:7, II Coríntios 3:13). Pedro não poderia ser ancião da CCB, pois ensinou que “o enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura de vestidos, mas o homem encoberto no coração; no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.” (I Pedro 3:3-4).Todo o véu foi tirado do cristianismo. Quando Jesus morreu na Cruz, o véu que separava o Santo dos Santos e impedia as pessoas de olharem para aquilo que representava a presença de Deus, rasgou-se de alto a baixo, acabando com aquela barreira. Agora a presença de Deus está aberta a todos, indistintamente. Por outro lado, falando aos mesmos cristãos de Corinto, Paulo comenta que Moisés, quando veio do Monte Sinai, seu rosto brilhava e tiveram que cobri-lo com um véu. E depois diz: “Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará. Ora o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor” (2 Cor. 3.7-18). Se ele fala: “Todos nós com cara descoberta”, fala da mulher também.
8.O ensino equivocado sobre a lei
A CCB diz – Na página 17 lemos: ”DOUTRINAS-. No velho concerto havia três leis: Civil, Moral e Cerimonial e por suprema autoridade o sumo sacerdote. … A lei cerimonial com as suas ordenanças foi cumprida com a oferta pura do Cordeiro de Deus… A lei moral é fruto da nova vida…”
Comentário: De acordo com o ensino da CCB haviam três leis, e nem todas as “leis” foram cumpridas.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que a lei é uma só, não se encontra na Palavra de Deus tal divisão em três leis feita pela CCB, toda a lei foi cumprida, inclusive a “lei moral” que os adeptos da CCB procuram cumprir, pois Cristo viveu uma vida moralmente impecável (Gálatas 3:10, 11, 4:4-5; Mateus 5:18; João 19:30). Quando um fariseu perguntou a Jesus qual era o maior mandamento da Lei. Ele não indagou: de qual lei?(Mateus 22:34-40)A divisão da lei em “três leis” é apropriada para a CCB, visto que buscam um meio de negar a contribuição cristã do dízimo, afirmando que ele fazia parte da lei cerimonial que foi abolida. A Nova Aliança tem uma Lei própria – A LEI DE CRISTO OU A LEI DO ESPÍRITO (Romanos 8:2; I Coríntios 9:21; Gálatas 6:2; Romanos 3:27). É por essa Lei e no cumprimento desses mandamentos que nós andamos.
Quando veio a nova lei, a velha tinha cumprido seu propósito e não era mais necessária, por isso foi removida (Hebreus 10:1-18, 8:6-13; Gálatas 4:28-31; II Coríntios 3:11; etc).
Cristo não colocou “remendo de pano novo” (seus ensinos) em “vestido velho” (a lei). Jesus estabeleceu tudo novo e jogou fora o velho (João 1:17; Mateus 9:16-17; Marcos 2:21-22).
Paulo em I Coríntios 9:21 nos ensina sobre três categorias de pessoas: “Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei(não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.” Então temos os gentios(sem lei), os debaixo da lei(judeus) e os que seguem a lei de Cristo (cristãos).
Para finalizar temos a clara advertência do apóstolo- “Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.” (Gálatas 3:10)
9. Ensinos que levam a uma estrutura psicológica fechada
A CCB diz – Na página 7 lemos: “O povo de Deus não tem necessidade de freqüentar outros cultos e nem de ler leituras religiosas de diferentes princípios.”
Na página 16 lemos: ”um desses pecados de morte é o que é cometido contra os que se levantam contra a obra do Espírito Santo.” E na página 19 lemos: “AOS CRENTES- A Palavra de Deus ensinada à sua Igreja não é para ser discutida, porém obedecida; só assim se honra ao Senhor.” E na mesma página lemos: “Não possuímos jornais de propaganda religiosas e nem leituras religiosas, assim como não correspondemos com os que os editam. Não devemos portanto colaborar de espécie alguma.”
Comentário: Dessa maneira o adepto da CCB não visita nenhuma igreja evangélica, não lê nenhuma outra literatura a não ser as da CCB, desconsidera aqueles que se opõem aos seus ensinos, não cooperam com nenhuma denominação evangélica, e não questionam nada do que lhes é ensinado. Esse tipo de ambiente psicológico resulta em uma espécie de fechamento de mente, encontrado também em outras seitas heréticas, como por exemplo, as Testemunhas de Jeová. Tal atitude, a despeito de procurar “manter” uma uniformidade, resulta em uma verdadeira lavagem cerebral, por isso é destrutiva. A CCB se encontra no rol das seitas perigosas, por utilizar-se de manipulação e controle mental entre seus adeptos.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que o crente em Cristo é livre (João 3:8, 8:36; Romanos 14:5; II Coríntios 3:17). Não devemos nos submeter a um jugo de escravidão (I Coríntios 7:23; Gálatas 5:1, 5:13). Paulo não poderia ser ancião da CCB, porque senão teria combatido a atitude dos bereanos em estudar e avaliar aquilo que ele pregava (Atos 17:11).O apóstolo até mesmo declarou que não queria dominar a fé de ninguém, e que aceitava que seus ensinos fossem julgados (II Coríntios 1:24; I Coríntios 10:15).Devemos saber discernir (Hebreus 5:13-14). Devemos examinar ou estudar todas as coisas (I Tessalonicenses 5:21; II Timóteo 2:15, 4:13).O culto genuinamente cristão é racional(Romanos 12:1-2; Mateus 22:37-38; Lucas 10:27;I Coríntios 14:20; Salmo 32:9;).Não devemos dar crédito a toda palavra(Provérbios 14:15).O ensinador está sujeito a tropeçar, por isso pode ser questionado (Tiago 3:1-2).Podemos e devemos julgar aquilo que os profetas falam (I Coríntios 14:29). João escreveu advertindo-nos – “Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora”.(I João 4:1).
10.Revelações além da Bíblia
A CCB diz: No início do prefácio do livreto “Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos” lemos: “Devido à necessidade sempre crescente da Obra de Deus, o Senhor fez compreender a seus servos nas reuniões Gerais de 1974 que seria necessária a nova Impressão do resumo da Convenção das Igrejas da Congregação Cristã no Brasil…” Naturalmente existem ensinamentos que não se acomodam mais com a época atual, pois o Senhor determinou fossem feitos para aquela ocasião e assim foram suprimidos, e também ampliados alguns que a prática demonstrou essa necessidade. Entretanto, no demais permanecemos na revelação da parte de Deus que os servos de Deus tiveram na ocasião e, que foi a razão do grande progresso desta obra no Brasil e no mundo. Para não se tirar o sabor do que foi feito seguiremos a mesma ordem e disposição do que o Senhor determinou na simplicidade e sempre com a guia do Espírito Santo, todavia sendo atualizada a ortografia.”
Quase no final do mesmo livreto, página 19 lemos: “Os presentes ensinamentos devem ser lidos nas Congregações pelo menos duas vezes por ano e em todas as oportunidades em que houver uma falta de compreensão a qualquer dessas resoluções dadas pelo Senhor aos seus servos.”
Comentário: Os adeptos da CCB não tem nenhuma dúvida de que os ensinamentos que seguem foram revelados por Deus. E não questionam nada, com medo de estarem confrontado a própria determinação do Espírito Santo.
A Bíblia diz – A Palavra de Deus (a Bíblia) é a revelação final e completa de Deus, que não pode ser substituída por qualquer outra revelação (Provérbios 30:6; Apocalipse 22:18-19; Jeremias 14:14; II Timóteo 3:16-17; II Pedro 1:20-21). A seitas, porém não tem esse compromisso, porquanto acreditam que Deus tem falado e registrado palavras além da Bíblia com o mesmo peso de autoridade e no mesmo grau de inspiração. O Deus da Bíblia sabendo que isso sucederia no futuro da Igreja, declarou mui claramente que a Sua Palavra, as Escrituras, é a revelação final e insuperável (Apocalipse 22:18-19; Gálatas 1:8-9). Para sermos sábios não precisamos de “novas revelações” supostamente trazidas pelo “Espírito”, a verdadeira sabedoria se adquire orando, e examinando a Palavra de Deus (a Bíblia) que é a espada do Espírito!(Salmo119: 97-99, 19:7; Deuteronômio 4:6, Provérbios 1:2; Jeremias 8:9;Tiago 1:5; II Timóteo 3:15; Efésios 6:17; Provérbios 2:1-2,6;etc.)
11.Salvação por meio das obras
A CCB diz: “BATISMO POR IMERÇÃO: Este sacramento se exerce por imerção, conforme declara no cap.2, ver.12 aos Colossenses,…” (pág.7)
374. “Oremos sem cessar”
3.Este caminho que leva aos céus,
Pacientemente devemos seguir;
Quem for fiel aos preceitos de Deus,
Vida eterna irá possuir.
(Hinos de Louvores e Súplicas a Deus, hino 374)
Comentário: Vemos que de acordo com a visão da CCB a salvação não é apenas pela fé.
A Bíblia diz: A salvação é unicamente pela fé em Jesus…
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” Efésios 2:8-9
“Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia,…” Isaías 64:6
“Porque se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.” Romanos 4:2-5
“Justificados pois pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” Romanos 5:1
“E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes pela fé o coração. Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram.” Atos 15:9,11
“não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador.” Tito 3:5-6
“Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé”.Romanos 1:17
“… quem crê no Filho tem a vida eterna,…” João 3:36
As obras também não garantem a salvação, porque se fosse o caso, aqueles que chegarem ao céu poderiam gabar-se diante do trono de Deus dizendo: “Cristo morreu para me salvar, mas eu garanti a minha salvação através da vida que vivi. Assim eu também mereço crédito por estar aqui.” Pelo contrário a salvação tanto na obtenção como na conservação, depende inteiramente de Deus e da Sua graça por meio de Cristo – “não de obras para que ninguém se glorie” (Efésios 2:9). Deus não compartilha a Sua glória com ninguém (Isaías 42:8 e 48:11)
Todos os que querem ser justificados ou salvos pelas obras de obediência, estão debaixo de maldição (Gálatas 3:9-12; II Coríntios 3:6-9).
A nossa salvação não é baseada na nossa obediência, mas inteiramente naquilo que Cristo fez, na obediência Dele. Sua morte constitui um sacrifício completo pelos nossos pecados perante Deus. (Romanos 5:19, 4:5-8) O ensino da CCB sobre a salvação aniquila a graça de Deus, por isso é de origem satânica(Gálatas 1:6-9, 2:21, 5:4,10,12). Enquanto estiverem confiando em suas obras, testemunhos e organização , estarão entre os perdidos, por mais que queiram se mascarar e passar por crentes. Não possuem certeza da vida eterna, pelo simples fato de não poderem ter certeza de algo que não possuem.
12. Rejeição do estudo da Bíblia
A CCB diz: O estudo da Bíblia é carnal, o adepto deve se abster de tal prática.
Comentário: Nós devemos desconfiar de qualquer grupo ou instituição religiosa que proíba o estudo da Bíblia pelos seus membros. Pois, isso evidência que se o estudo é proibido, existe fragilidade doutrinária no seu corpo doutrinário, e que suas doutrinas de inspiração humana e muitas vezes diabólica não podem ser avaliadas, julgadas ou criticadas por um juízo maior – a Palavra de Deus.
A Bíblia diz: A palavra “estudar” significa tanto na Bíblia como nos dicionários: analisar, examinar, meditar, observar, olhar com atenção, ou procurar conhecer. De Gênesis a Apocalipse somos exortados a considerar a Palavra de Deus dessa forma (I Tessalonicenses 5:21; I Timóteo 4:13, 15; II Timóteo 2:15, 4:13; Mateus 13:52; Atos 6:2,4; Provérbios 9:9, 4:20-22;Salmo 1:2, 119:97-99; Apocalipse 1:3; Isaías 34:16; Efésios 3:4; Salmo 1:2,119:11; Lucas 1:4;etc).
Causa estranheza um grupo que se intitula “cristão”, e fala em nome do Espírito Santo atacar o estudo da própria Palavra Dele! Na Bíblia e na história da igreja cristã todos aqueles que assumiam doutrina como essa da CCB eram considerados hereges e anticristãos.
Porque será que Deus escolheu registrar a Sua Palavra em livro, e não de outra forma? Porque além de ser um meio mais seguro, haja visto que as tradições orais e a memória tendem a fidedignidade cada vez mais frágil, os livros são escritos para servirem de pesquisa, leitura e estudo!
A própria CCB entra em contradição, na letra do “Hino 263 - Luz aos meus pés é a Tua Palavra”
2.Oh! quanto amo a Tua lei divina;
Nela medito dia e noite, ó Deus;
E me conservas nos caminhos Teus.
3.Meditarei nos Teus conselhos sábios.
E neles sempre me deleitarei…
Será que os adeptos da CCB para se conservarem no caminho de Deus não precisam mais do estudo da Bíblia?
Ademais, da mesma forma que a Igreja Católica Apostólica Romana na Idade Média proibia o estudo da Bíblia para que seus falsos ensinos não fossem questionados, assim age a CCB. Mas graças a Deus que os reformadores por meio do estudo da Bíblia avaliaram tais ensinos, e saíram do meio do catolicismo, destarte cremos que aqueles entre a CCB que verdadeiramente querem servir a Deus agirão da mesma forma.
13.Sono da alma
A CCB diz:De acordo com a doutrina da CCB no intervalo entre a morte e a ressurreição, os mortos dormem inconscientes.
“Hino 399-Preciosa é aos olhos do Senhor (hino de funeral)”
coro: Bem- aventurado quem dorme no Senhor,
Dorme na esperança do reino de esplendor.
2.Preciosa é aos olhos do Senhor,
A morte dos que na fé viveram;
Um grande prêmio, aos que venceram,
Deus dará no céu, reino de esplendor.
Compare com o ” Hino 400 – A trombeta soará(hino de funeral)”
1. A trombeta soará
E do sono acordará
Para o reino de esplendor
Os que dormem no Senhor;
A Bíblia diz: Essa doutrina da CCB é antibíblica. Após a morte, a existência é consciente, o cristão vai para junto de Jesus no céu, e o ímpio para o inferno (II Coríntios 5:1-8; Filipenses 1:21-25; Atos 7:56-59; Salmo 9:17; Provérbios 5:5; Mateus 18:9, 23:23; Lucas 12:5; 16:19-31; II Pedro 1:13-15).
A expressão bíblica “dormir” ou “adormecer” é usada quando se refere a morte como uma figura de linguagem, e apenas em relação ao corpo(Mateus 27:52;Eclesiastes 12:7; Gênesis 35:18; I Tessalonicenses 4:13-17; João 11:11-14). “Dormir” ou “adormecer” são figuras de linguagens apropriadas para o corpo, uma vez que a morte é apenas temporária, aguardando apenas a ressurreição, ocasião em que o corpo será “despertado”. Além disso, tanto o ato de dormir quanto a morte possuem a mesma postura – o corpo permanece deitado.
A palavra de Cristo na cruz ao ladrão arrependido: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43) é uma das muitas provas da consciência da alma imediatamente após a morte.
A morte física é a separação da natureza imaterial do homem de sua natureza material (Gênesis 35:18; I Reis 17:22; Eclesiastes 12:7; Lucas 8:55). Paulo dá outros títulos à natureza material do homem (corpo) chamando de “homem exterior” e a natureza imaterial do homem (alma e espírito) chama-a de “homem interior” (Veja 2 Coríntios 4:16-18, 5:1-9). A palavra “morte” na Bíblia tem o sentido de “separação”, e não de “aniquilação” ou “inexistência” como quer a CCB e outras seitas.
14.Dogmatismo doutrinário
A CCB diz:
1.Sobre o casamento: “Não é permitido realizar casamentos nas Casas de Oração da Congregação Cristã no Brasil.” ( “Pontos de Doutrina e da Fé que foi dada aos santos”,página 8)
2.Sobre comemorações: “A Congregação Cristã no Brasil não admite certos costumes como em alguns lugares se principia a praticar, como seja a vigília do 1° do ano em cantos e orações assim como outras solenidades para comemorar festas materiais.” (idem, pág.9) Aqui se inclui a comemoração do Natal.
3.Sobre os funerais: ”O serviço religioso…não se deve levar o corpo na Casa de Oração, pois isto tornar-se-ia um hábito e imitação de costumes mundanos, que não se fundamenta na fé apostólica e na Palavra de Deus.” (pág.9)
4.Sobre a ceia: “A Santa Ceia deve ser efetuada com um só pão e partido com a mão, e também com um só cálice, não alterando o que é determinado na Palavra de Deus. Para servi-la deve-se honrar sempre, primeiramente ao ancião, cooperador ou diácono local.” Sobre esse ponto, os adeptos da CCB ensinam ainda que a comemoração da ceia só deve ser feita anualmente, e somente aberta para os adeptos.
Comentário: Para qualquer denominação evangélica, qualquer dos quatro pontos levantados acima não trariam discussão ou barreira para se ter comunhão com outras denominações, se houvessem divergências de opiniões quanto a esses assuntos administrativos, e de costumes secundários. Contudo, não é dessa forma que a CCB age. Para os adeptos da CCB esses quatro pontos são dogmas, infalíveis, e aqueles que não “lerem conforme essa cartilha” estão no erro. Criando assim um verdadeiro *dogmatismo doutrinário em pontos secundários da fé. *Dogmatismo é… Proclamar como dogma; ensinar com autoritarismo;
Estabelecer dogma(s);
Falar ou escrever em tom dogmático; atribuir às suas afirmações o valor de indiscutíveis.
O que a Bíblia diz:
A atitude da CCB é de condutores cegos que “coam um mosquito e engolem um camelo.”(Mateus 23:24)
Em pontos doutrinários essenciais os evangélicos possuem a mesma crença (Deus, Jesus, Espírito Santo, Bíblia, Evangelho, Salvação,etc), a divergência encontra-se em pontos doutrinários secundários, formas de administração, liturgia e em usos e costumes, sem com isso ser um impedimento para a genuína comunhão cristã (Veja o princípio deixado por Paulo em Romanos 14:5-6). Como disse certa feita o cristão Agostinho – “Nas coisas essenciais, unidade; nas secundárias, liberdade; mas em todas as coisas – amor!”
1.Em relação a celebração do casamento, vemos que para os adeptos da CCB a Igreja ou a Casa do Senhor é um prédio feito de tijolos, que por ser sagrado, não pode ser usado para cerimônia de casamento. A Bíblia nos mostra que “o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens” (Atos 7:48-50, 17:24-25), nós somos a casa de oração ou casa espiritual de Deus (I Pedro 2:5).Por isso, não há nenhum problema em usar o local onde a Igreja se reúne para realizar cerimônias de casamento, mesmo porque, o casamento é uma cerimônia espiritual.
2.Em relação as comemorações e o Natal, entendemos pela Bíblia que…
O primeiro Natal foi comemorado em Lucas 2:8-20 pelos anjos e pastores, portanto não é uma “festa mundana”. Seguindo a linha de raciocínio dos adeptos da CCB, eles deveriam também deixar de comemorar o dia natalício de seus entes queridos, já que o mundo também comemora.O fato de não sabermos o dia e mês certos do nascimento de Jesus não invalida a comemoração, a ênfase está na comemoração e não na data. Suponhamos que nasça uma criança e seu registro se perca ou até mesmo não tenha um registro, e seja adotada por uma família que separa um determinado dia e mês do ano para comemorar o seu aniversário, isso ao contrário do que se possa pensar, demonstra consideração, e não mundanismo ou idolatria. O apóstolo Paulo procurava de todas as maneiras glorificar e anunciar o nome do Senhor, tudo ele fazia para que o evangelho fosse conhecido pelo maior número de pessoas possíveis, certamente o Natal é uma ocasião muito propícia e ideal para que Jesus Cristo seja glorificado e anunciado pelos cristãos como sendo o verdadeiro sentido do Natal, visto que essa comemoração chama a atenção mundialmente.(I Coríntios 10:31, 9:19-23, 11:1; Filipenses 1:18; Atos 17:23-31; João 1:1-3; I Coríntios 3:11) Os adeptos da CCB algumas vezes para mostrar “superioridade espiritual” diante dos cristãos, dizem que “não devemos comemorar o Natal, porque não há nenhum mandamento na Bíblia para nós o comemorarmos”. Tal argumento é falho por diversas razões:
Primeiro, porque se é permitido somente aquilo que é especificamente ordenado na Bíblia, então seria errado, por exemplo – comemorar qualquer tipo de aniversário, noivado, casamento, formatura,a igreja usar templos, púlpitos, hinários, aparelhos eletrônicos, órgãos, pôr-se de pé para cantar, usar instrumentos musicais modernos, adotar certas liturgias de cultos e muitas outras coisas semelhantes, a própria CCB teria de modificar a maior parte de sua doutrinas e costumes, e até mesmo em coisas mínimas de práticas adotadas por ela, tais como os dizeres colocados nos templos internamente acima do púlpito “Em Nome do Senhor Jesus” , e na saída do templo a placa com os dizeres de uma “revelação” recebida pelo fundador Louis Francescon.
Segundo, que enquanto a Bíblia não ordena especificamente certas coisas, no entanto também não as proíbe.
Terceiro, é que enquanto a Bíblia não proíbe certas coisas seja explicitamente ou por implicação de alguns princípios morais, é permitido ao cristão, enquanto for para a edificação (Romanos 13:10; 14:1-23; I Coríntios 6:12, 10:23,31; etc).
Quarto, desde que a Bíblia não proíbe aniversários, e eles não violarem princípios bíblicos, não há base bíblica para rejeitar aniversários, pelo mesmo motivo, não há razões bíblicas para rejeitar a idéia de celebrar o aniversário de Jesus.
3.No que diz respeito aos funerais, parece-nos pelas evidências históricas que quem imita o mundanismo, e em especial o paganismo é a CCB visto que por medo de profanarem sua casa de oração sacramentalizam os templos. O templo material é apenas um local em que a Igreja se reúne para cultuar a Deus, sem nenhum valor místico, por isso os cristãos não vêem nenhum problema em se reunirem em casas, prédios, escolas, praças públicas ou salões alugados para cultuarem a Deus e proclamarem o evangelho da salvação.(Mateus 18:20; I Pedro 2:5)
Jesus deixou bem claro que não é uma questão de local, mas do coração, porque disse que: “…a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai,…,mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.” João 4:21,23
4.Por fim, em relação a ceia, será que estão alterando a Palavra de Deus as igrejas evangélicas que celebram a ceia com vários cálices? De acordo com a CCB , sim. Nos textos de Mateus 26:26-28; Marcos 14:22-25; Lucas 22:19-20 e I Coríntios 11:23-26 não há um mandamento expresso para se utilizar um só cálice. Nada de método é sagrado, pão e fruto da vide são exigidos por Jesus, o comer e o beber em lembrança da paixão do Calvário. Mas o método de fazê-lo, não é ordenado. O simbolismo ensina princípios, não dá valor mágico à métodos. Seguindo a linha de raciocínio da CCB teríamos de nos batizar em rio ou em piscinas públicas como Jesus e os discípulos foram batizados (Mateus 3:13-17; Marcos 1:9-11; Atos 8:26-39, 2:2:37-41), afinal o método era esse. Ademais, a expressão usada por Jesus em relação ao cálice é bebei “dele” todos, e não “nele”.(Marcos 14:23)
Insistem também os legalistas da CCB que a ceia só deve ser comemorada anualmente, no entanto não temos tal ordem na Bíblia. Paulo declarou que “…todas as vezes que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor,…”(I Coríntios 11:26), isso quer dizer que é deixado em aberto a periodicidade em que se realiza a ceia. Algumas denominações celebram a ceia todos os domingos, enquanto outras uma vez por mês, segundo o critério que cada uma adota. Se como querem os congregados, estão erradas as denominações que não celebram a ceia anualmente, então concluímos que o próprio fundador da CCB errou.
Veja abaixo o depoimento de Louis Francescon: “…,reuniamo-nos de casa em casa nos dias estabelecidos, e todos os domingos partia-se o pão, recordando a morte do Senhor.” (“Histórico da Obra de Deus revelada pelo Espírito santo no século atual”, página 11)
Pergunta-se: Será que o fundador da CCB estava comemorando a ceia de forma errada? Se era de forma errada, Deus então não se agradava? Se era da forma certa, então porque criticar as denominações evangélicas que não comemoram a ceia anualmente?Algumas pessoas podem achar que os pontos refutados acima são secundários e poderiam ser desculpados, no entanto isso não é desculpa para uma seita que gaba de sua infabilidade e exige que seus membros aceitem seus dogmas sem questioná-los!
15.Posição do corpo na oração
A CCB diz: As orações aceitáveis a Deus só devem ser feitas de joelhos.
Comentário: É interessante notar que parte dos ensinos da CCB que estamos expondo, faz parte de uma série de tradições orais transmitidas entre eles, que tem peso de autoridade tanto quanto as “revelações” que foram registradas para a “irmandade”. Infelizmente, o tradicionalista mostra zelo pela “lei” de seu grupo religioso, porque entende que aí ele encontra o receptáculo da sabedoria dos séculos, por adotar tal postura, tal indivíduo pensa que Deus está satisfeitíssimo com ele e sua comunidade, dando assim uma falsa segurança psicológica tão comum entre os adeptos de seitas, por outro lado, o tradicionalista pensa que os que se mantém na ignorância da tradição dele carecem de inteligência ou até mesmo de entendimento espiritual.
A Bíblia diz: Jesus orou em pé (João 11:32, 41-43; Lucas 23:34-46).
O publicano orou em pé e sua oração foi ouvida (Lucas 18:13-14).
Temos diversos exemplos bíblicos que mostram orações sendo feitas em pé, andando, sentado, deitado e em outras posições (Mateus 9:27, 15:22, 23; Jonas 2:1, 2; Gênesis 18:22-33; Mateus 14:30; Lucas 18:13,14, 23:42-43,46; João 17:1;Atos 7:59,60; II Crônicas 20:5,6, 13-15; Isaías 38:1-5; Mateus 20:30-34; Atos 2:2; Salmo 4:4; Neemias 9:4-38;etc).
Devemos orar em todo lugar, em todo tempo e sem cessar (I Timóteo 2:8; Efésios 6:18; I Tessalonicenses 5:17; Gênesis 18:22; Atos 2:1-4; I Reis 18:42; Jonas 2:1-3; Isaías 38:2-3; Salmo 4:3-4,8).
Não é a posição do corpo que influi na resposta da oração, mas a situação do coração (Salmo 51:17, 66:18; Isaías 1:15-16; 59:1-2).
Tal verdade bíblica é negada por mais uma das tradições da CCB. Jesus ensinou que… “… Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens. Porque deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens;… Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição… Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas”. (Marcos 7:6-9,13)
16.O dízimo
A CCB diz: O dízimo é da lei abolida, é contra a graça de Deus.
Comentário: Anteriormente vimos que a CCB divide a lei em três, para assim mais facilmente negar a doutrina do dízimo. No entanto de acordo com a Bíblia a lei é uma só. Agora veremos o que a Bíblia ensina sobre o dízimo.
A Bíblia diz: O dízimo é anterior a lei (Gênesis 14:18-22). Não foi imposto, mas nasceu da espontaneidade de Abraão.
O dízimo é adotado pela lei (Levítico 27:32; Malaquias 3:8-10).
O dízimo foi adotado na dispensação da graça pela igreja cristã (Hebreus 7:1-8).
Abraão é chamado de pai da fé (Romanos 4:16; Gálatas 3:7-9), logo os cristãos de todo o mundo são filhos de Abraão. Melquisedeque por sua vez é um tipo de Jesus Cristo (Hebreus 7:1-3). O sacerdócio de Cristo tem a ver com o sacerdócio de Melquisedeque (Hebreus 7:17-21) e é um sacerdócio eterno, logo Abraão reconhece a superioridade de Melquisedeque, e dá-lhe o dízimo de tudo (Gênesis 14:20), assim o crente em relação a Cristo (Hebreus 7:8).
Jesus não é contra o dízimo (Mateus 23:23).
Ao contrário do que se possa pensar, na CCB existem vários tipos de contribuições, que são: (1) oferta da piedade, (2) oferta para compra de terrenos, (3) oferta para fins de viagem, (4) oferta para conservação de prédios e, (5) oferta de votos, tais contribuições não são feitas publicamente, mas deveriam (Lucas 21:1-3). O texto de Mateus 6:1-4 refere-se a esmolas e não as ofertas, as ofertas devem ser dadas publicamente, e não as ocultas.
Enquanto negam a contribuição cristã do dízimo, fazendo um “cavalo de batalha” contra todos aqueles que são dizimistas, a CCB para suprir a ausência do mesmo criou várias categorias de ofertas com nomes inventados por ela mesma!
17.O ministério pastoral e o sustento do mesmo
A CCB diz: Rejeitam o ministério pastoral por dois motivos: somente Jesus pode ser chamado de pastor, e chamar homens de “pastores” é dar títulos humanos que levam a vaidade da carne. Negam o sustento pastoral, em conseqüência de abraçarem a revelação registrada no livreto “Pontos de Doutrina e Fé que uma vez foi dada aos santos, página 3: “Todo servo de Deus deve trabalhar para o seu sustento material. Não dependendo da irmandade pode agir com mais franca imparcialidade em todos os casos que se apresentem.” A expressão “todo servo do Senhor” indica também os líderes.
Comentário: É incrível o zelo com que os adeptos da CCB empregam em divulgar uma imagem negativa de todo pastor evangélico. Associam o recebimento de salário dos obreiros do Senhor ao roubo. É inaceitável essa prática da CCB, e depõe fortemente contra a imagem “cristã” que tenta aparentar.
A Bíblia diz: Jesus Cristo é reconhecido na Bíblia como Pastor ou Bispo, Mestre, Apóstolo, Evangelista e Profeta(João 10:11, I Pedro 2:25; João 3:2; Hebreus 3:1;Lucas 4:18;Efésios 2:17; João7:40; Dt 18:15). Todavia, os líderes na Igreja poderiam ser chamados de pastores ou bispos, mestres, apóstolos, evangelistas e profetas(Efésios 4:11; Hebreus 13:7,17;Atos 13:1, 21:8; I Coríntios 1:1;Filipenses 1:1). O ensino da CCB de que somente Jesus pode ser chamado de pastor não tem base bíblica. Deus é também reconhecido como Ancião(Daniel 7:9,13, 22), no entanto a CCB deixa de denominar seus líderes de “anciãos”? Enquanto atacam designações bíblicas,e deixam de usá-las, inventam outras, como por exemplo: Cooperador de Ofício Ministerial.De acordo com a Bíblia não existe o ofício de “Cooperador de Ofício Ministerial”, é pura invenção da CCB. Ser cooperador, tem haver com atitude e não com ofício. Paulo cooperava para o progresso do evangelho, e cada cristão deve seguir o exemplo – “Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.” (I Coríntios 9:23). “Portando, devemos acolher esses irmãos, para nos tornarmos cooperadores da verdade.” (III João 8). Timóteo além de pastor, foi chamado de cooperador por Paulo.(Romanos 16:21).
O segundo argumento de que pastor é “título humano e que leva a vaidade da carne” também está contra o ensino da Bíblia. Os anciãos ensinam aos seus adeptos que “pastor” e “ministro” ‘são nomes especiais que põe em destaque algumas pessoas, que mostram vaidade,e Deus não quer que ninguém se sobressaia’. O erro fundamental nessa conclusão da CCB está em associar o orgulho humano a questões exteriores e não a motivação interior, tal atitude é própria de um sistema farisaico e legalista. Para entendermos essa questão, farei a seguinte pergunta: “O fato de alguém receber um título leva automaticamente a vaidade, ou, o fato de alguém não receber um título exclui automaticamente o indivíduo da vaidade humana?” A resposta é não! Primeiro porque “título” significa “rotulo ou nome”, por sua vez “intitular” significa “dar título, chamar, denominar”, e a Bíblia não é contra ” intitular, ou dar título” a alguém. Deus intitula, e a CCB ataca essa atitude, combatendo assim contra Ele. Paulo mesmo era intitulado de “apóstolo”, veja abaixo:
“Paulo(chamado[intitulado] apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes.” I Coríntios 1:1
“Não sou eu apóstolo?…Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós;…” I Coríntios 9:1-2
“Para isto fui designado[nomeado, chamado,intitulado] pregador e apóstolo(afirmo a verdade, não minto), mestre dos gentios na fé e na verdade.”I Timóteo 2:7
“para o qual fui designado[nomeado,chamado,intitulado] pregador, apóstolo e mestre”,. II Timóteo 1:11
“do qual fui constituído ministro conforme o dom da graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo.” Efésios 3:7
“Tíquico, irmão amado e fiel ministro, e conservo no Senhor, vos fará saber o meu estado;” Colossenses 4:7
“e enviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo,…” I Tessalonicenses 3:2
“Porque eu sou menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a igreja de Deus.” I Coríntios 15:9
No último versículo, a Bíblia deixa bem claro e contrário ao ensino da CCB, que os líderes podem receber títulos sem com isso estarem mostrando vaidade humana. De acordo com Paulo em Gálatas 2:9, Tiago, Cefas e João eram reputados como “colunas da Igreja”, será que esses líderes estavam querendo demonstrar vaidade humana, de acordo com o ensino da CCB?
Contrariamente a suposta revelação divina recebida pela CCB de que os obreiros não devem receber salários, a Bíblia afirma que:
“Digno é o obreiro do seu salário”. I Timóteo 5:18
Paulo fez um paralelo entre o que a lei dizia sobre “não atar a boca do boi que trilha o grão(Dt 25:4; I Coríntios 9:9) e o sustento dos líderes cristãos(I Coríntios 9:10-14; I Timóteo 5:17-18).
Atacar o sustento dos pastores é atacar a própria determinação da Palavra de Deus (I Coríntios 9:14; I Timóteo 5;17-18; II Timóteo 2:4,6-7; Filipenses 4:15-18)
“Despojei outras igrejas, recebendo salário, para vos poder servir.” II Coríntios 11:8
Conclusão:
Como dar ouvidos para uma organização religiosa, que soberbamente declara sem rodeios ser “a obra de Deus”, e não apenas uma das expressões da mesma. E que “em nome do Espírito Santo” ensina doutrinas contraditórias,antibíblica, e cujo principal objetivo é atacar os ensinos cristãos ortodoxos?
Para finalizar a pergunta que fazemos é:Podemos aceitar doutrinas que contradizem a Bíblia?
A Bíblia diz: Não!
“A Lei e o testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.” Isaías 8
No livreto publicado pela Congregação Cristã no Brasil “Pontos de Doutrina e Fé que uma vez foi dada aos santos”, página 19, lemos:
“AOS CRENTES – A Palavra de Deus ensinada à sua Igreja não é para ser discutida, porém obedecida; só assim se honra o Senhor”.
Com base nessa instrução, os adeptos da CCB não questionam nada do que o seu fundador Louis Francescon lhes deixou escrito, e do que lhes é ensinado no seu manual de doutrinas, acreditando que tudo “veio do Espírito Santo”, mesmo que não concorde com o que está escrito na Bíblia.
Então vejamos:
1.O testemunho de que as igrejas evangélicas são “seitas”
A Congregação Cristã no Brasil (CCB) diz – Francescon relatou no livreto “Histórico da Obra de Deus, revelada pelo Espírito Santo no século atual” (também publicado pela CCB), página 25, o seu testemunho sobre as igrejas evangélicas: “Eis como o benigno Deus começou Sua obra. Pelo batismo da água, segundo o mandamento do Senhor Jesus, fomos tirados das seitas humanas e de suas teorias;…”.
Francescon para deixar bem claro que a CCB não tem nada haver com as denominações cristãs frisou em seu “testemunho” o fato de ter sido perseguido por um “líder de uma denominação, usado pelo diabo”, (idem, pág. 23 ): “Logo após, o inimigo começou a trabalhar para desfazer aquela obra, mas foi em vão o seu trabalho. O resto do povo daquele lugar, sabendo da minha chegada e da minha missão, juraram matar-me, tendo como chefe um sacerdote de determinada denominação”.
A palavra “primícias” significa os primeiros frutos, qualquer historiador sabe que antes de 1910 já haviam cristãos , servos de Deus, no Brasil. Todavia, Francescon em seu “testemunho” negou tal fato: “Assim, fui recebido em sua casa e poucos dias depois, o Senhor comprazeu-se abrir seus corações e de mais nove pessoas. Foram batizados na água 11 pessoas e confirmados com sinais do Altíssimo. Estas foram as primícias da grande Obra de Deus naquele país.”(idem, pág.23)
No livreto “Mensagens”, cujo conteúdo são profecias dadas aos adeptos da CCB lemos: “Os Anciães, Cooperadores e Diáconos, juntamente com a administração da Congregação Cristã no Brasil, nesta Capital de São Paulo, havendo-as considerado, julgavam-nas úteis para serem traduzidas e impressas em idioma português, a bem do povo do Senhor neste país”. (pág. 1)
Vemos então que de acordo com esse livreto o povo do Senhor no Brasil é a CCB.
Quando alguém lê a literatura produzida pela CCB, e de acordo com a mesma, a conclusão a que se chega é que: A CCB é a única igreja verdadeira, a “obra de Deus”; e os evangélicos não são cristãos.
Comentário: Uma característica comum entre os fundadores de seitas heréticas é o exclusivismo que pregam. Para eles somente a sua organização religiosa pertence a Deus e as demais estão condenadas, o que não é diferente em relação a Louis Francescon e todos os seus seguidores atualmente. Nenhuma igreja evangélica tem tal tipo de pensamento. É notório que Francescon instigou nos seus adeptos o que é comum em várias seitas, a chamada “síndrome da perseguição”, ou seja, todos aqueles que não concordam com as doutrinas e visão deles, são opositores usados pelo diabo para danificar a obra de Deus( no caso, a CCB)!
Veja abaixo:
“Nas guerras do nosso Senhor, muitos por não terem sido perseverantes, nos abandonaram, porém, Deus os substituiu por outros…Irmãos guardemo-nos do inimigo e do seu astuto falar, a fim de não cairmos em seus laços, porém, firmes, no conselho de Deus para que possamos unidos com Ele e com o Espírito Santo, servi-Lo, com lealdade e pela fé d’Ele…” (pág.26)
A Bíblia diz – O testemunho da Bíblia é: Jesus Cristo não concordava com tal tipo de exclusivismo (Mateus 23:13; Marcos 9:38-41; João 17:20-21). Todo aquele que crer no Senhor Jesus é salvo, independente de organização religiosa (João 14:6; Romanos 10:9-10,13; I Timóteo 2:5; Atos 4:12; I Coríntios 1:2). O verdadeiro cristão tem comunhão com outros cristãos (I João 1:7; Salmo 133:1).
Ao rejeitar os evangélicos, a CCB está rejeitando ao próprio Senhor Jesus (Lucas 10:16; Atos 9:4; I João 4:6). Confiar em uma organização religiosa para a salvação é uma espécie de idolatria (Veja Jeremias 7:1-14, onde os judeus olhavam para a organização do templo para sua salvação, Atos 19:27, 17:24-25) erro em que incorrem os adeptos da CCB.
2.O testemunho de que praticam o proselitismo
A CCB diz – Na página 24 do já citado livreto lemos: ”Parti de Sto. Antonio da Platina em 20 de Junho, com destino a São Paulo. Apenas chegado àquela Capital, o Senhor permitiu abrir uma porta resultando que cerca de 20 almas aceitaram a fé e quase todas provaram a Divina virtude. Uma parte eram Presbiterianos e alguns Batistas e Metodistas e alguns também Católicos Romanos.”
“Em princípio de Dezembro o Senhor falou pela minha boca, dizendo: “Eu, o Senhor, permaneci no meio de vós e se me obedecerdes e fordes humildes Eu mandarei convosco todos os que devem ser salvos…Este local será pequeno para conter as pessoas que chamarei.”…” Naqueles dias o Senhor havia operado nos irmãos Giacomo Lombardi e Giovanni Rossi e em outras famílias, membros da Igreja Presbiteriana Italiana, como também nos católicos, dentre os quais o irmão Luigi Terragnoli. No domingo seguinte ao da profecia, todas as cadeiras foram ocupadas, permanecendo algumas pessoas de pé.” (pág.16).
Comentário: Outra característica de seita é fazer proselitismo, ou seja, buscar convertidos para sua grei, no meio daqueles que já conhecem a Deus, é o famoso “pescar em aquário”. A CCB não prega o evangelho, ela faz proselitismo, isso já fica bem evidente no testemunho de seu fundador e na atitude dos seus adeptos.
A Bíblia diz – O testemunho da Bíblia é que: Jesus condenou os que praticavam proselitismo (Mateus 23:15). Não se deve pregar a salvação para pessoas que já pertencem a Deus (Romanos 15:20). Não devemos pregar uma “organização religiosa” ou um “conjunto de doutrinas peculiares”, mas o evangelho de salvação – o próprio Senhor Jesus para salvação de todo aquele que crê (Romanos 10:8-10,13; I Coríntios 2:2; II Coríntios 4:5; Atos 5:42). Quando os adeptos da CCB se aproximam de algum evangélico não é para terem comunhão, mas se aproximam com a intenção de desencaminhá-lo para a “verdadeira graça de Deus”, que ao ver deles é sua organização religiosa (Mateus 7:15; II Coríntios 11:3-4).
3.O ensino de que o batismo regenera o pecador
A CCB diz – No livreto “Pontos de Doutrina e Fé que “uma vez foi dada aos santos” página 7 lemos: “BATISMO POR IMERÇÃO: Este sacramento se exerce por imerção, conforme declara no cap.2, ver.12 aos Colossenses…”
195. “Anunciai o santo evangelho”
Coro: Todo o que crer e for batizado,
Salvo será, falou o Senhor;
Mas quem não crer, já é condenado,
Por desprezar o seu Salvador.
3.Pelo batismo és sepultado
Para ao mundo renunciar;
Sendo por Cristo regenerado,
Em Seu caminho podes andar.
2ª Parte
1.Ó irmão caro, já batizado,
Ressuscitaste com o Senhor,
Vivificado e transformado
Para servir a Deus, Formador
(“Hinos de Louvor e Súplica a Deus” – Hino 195)
Comentário: Entende-se a palavra “sacramento” como um sinal exterior que concede a graça de Deus á alma. A CCB acredita que o batismo regenera o pecador, por isso adotam a prática de convidar testemunhados (os que ainda não são batizados na CCB) e os seitários (designação dada pela CCB aos evangélicos) para assistirem os cultos de batismo, entendem que eles podem “obedecerem” e receberem a “graça” de Deus por meio do batismo, ainda que seja a primeira vez que tenham vindo ao culto.
A Bíblia diz – O ensino da Bíblia é que a salvação é somente pela fé em Jesus Cristo (Efésios 2:8-9; Romanos 1:17, 4:16, 5:1-2). O batismo é obra de justiça, e as obras não salvam (Comparar Mateus 3:15 com Tito 3:5; Efésios 2:8-9; Isaías 64:6; Atos 13:39). Pregar que o batismo regenera é pregar um outro evangelho, que é condenado por Deus (Gálatas 1:7-9). Batismo e evangelho são distintos (I Coríntios 1:17, Romanos 1:16). Assim como a ceia do Senhor é um ato simbólico, o batismo também o é, temos em ambos o simbolismo de algo que já aconteceu.(Lucas 22:19-20; Mateus 28:19)
4.O ensino de uma fórmula batismal própria, estranha ao cristianismo
A CCB diz – Ainda na página 7 do já citado livreto, lemos: “BATISMO POR IMERÇÃO;… praticados pela Igreja primitiva: “EM NOME DE JESUS CRISTO”, Atos 2, ver.38, e de acordo ao santo Mandamento. EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO. S. Mat. 28, ver. 19″. “6.Nós cremos no batismo na água, com uma só imersão, em Nome de Jesus Cristo(Atos,2:38) e em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.(Mat., 28:18-19)” (pág.20)
Comentário: Os adeptos da CCB acreditam que o único batismo válido diante de Deus, é o que praticam de acordo com a fórmula (uma qüaternidade de nomes) que eles criaram. Todos os que não são batizados nos moldes deles, devem negar a experiência anterior, e serem rebatizados “em nome de Jesus”. Essa doutrina é diabólica, pois faz com que os evangélicos que se unem a CCB neguem a Jesus, pois a experiência anterior é negada.
A Bíblia diz- O ensino da Bíblia é que a fórmula batismal correta é “em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus 28:18-19).
Pedro jamais poderia, dez dias depois da ordem de Jesus em Mateus 28:19, agir de forma tão diferente alterando a fórmula batismal. Quando a Bíblia diz que alguns foram batizados “em nome do Senhor Jesus Cristo” (Atos 2:38; 8:16; 19:5), não quer dizer que os apóstolos literalmente recitaram a frase; antes, porém, que as pessoas foram batizadas em obediência à ordem de Jesus. E qual foi a orientação de Jesus quanto ao batismo? Mateus registrou: “Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os no nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.Finalizando, temos a advertência para não acrescentarmos ou retirarmos nada da Palavra de Deus (Apocalipse 22:18-19; Provérbios 30:5-6)
5. O ensino do beijo ritualístico como “ósculo santo”
A CCB diz – Na página 7 ainda lemos: “ÓSCULO SANTO: O ósculo santo deve ser dado de coração, na despedida do serviço ou em caso de viagem, todavia sempre entre irmãos ou irmãs de per si”.
Comentário: A CCB desafia as igrejas evangélicas, dizendo que somente eles obedecem completamente a Bíblia, porque praticam o ósculo santo. Todavia, eles criaram um tipo de saudação peculiar, diferente do ósculo santo bíblico.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que: O ósculo santo, por ser santo, pode ser dado sem distinção de sexo (Romanos 16:15-16; Gálatas 3:28). O ósculo santo não era dado “só no fim do culto” ou em “caso de viagem” como acontece na CCB, mas era uma saudação oriental comum naquela época, e era dado em qualquer lugar e nas mais diversas ocasiões (Gênesis 27:27, 29:11; I Samuel 20:41; Lucas 7:38-45, 15:20; Atos 20:37; etc) Se formos seguir o raciocínio da CCB, deveríamos também praticar o lava-pés (João 13:1-14; I Timóteo 5:10), mas tanto no caso do lava-pés como do ósculo santo, tratam-se de costumes de raízes orientais( Lucas 7:44-45), nos quais devemos observar os princípios que eles nos ensinam – o lava-pés,a humildade; o ósculo santo, o amor fraternal(I Pedro 5:5; Hebreus 13:1).
Se os apóstolos quisessem que o ósculo santo fosse incorporado como doutrina, eles teriam dito o ósculo santo, assim como falamos do batismo ou da ceia.
Quando mencionado em algumas epístolas, o ósculo santo é apenas uma referência afetuosa sem caráter ordenatório, tendo o mesmo sentido de uma saudação nossa, quando, por exemplo, escrevemos as pessoas íntimas e pedimos para dar beijos nas crianças e um abraço neste ou naquele, por isso é mencionado sempre nas seções de despedidas de algumas cartas. (I Coríntios 16:20-21; II Timóteo 4:19; Filemom 23).
6. O ensino sobre o pecado para a morte
A CCB diz – Na página 16 lemos: “SOBRE O PECADO -… um desses pecados de morte é o que é cometido contra os que se levantam contra a obra do Espírito Santo”.
Comentário: No pensamento de Louis Francescon a obra do “Espírito Santo” é a CCB, e todo aquele que a deixa, e depois se levanta contra a mesma, peca para morte.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que Saulo se levantou contra a verdadeira obra do Espírito Santo, e nem por isso pecou para morte (Ver Atos 7:58-59, 8: 1-3, 9:1-6, 22:4-5). O mesmo se deu com Alexandre (II Timóteo 4:14), e, Diótrefes (III João 9-10), e esses dois últimos saíram do meio da igreja. “Pecado para morte” é o pecado cometido pelo crente que ofende a administração divina, levando Deus a discipliná-lo com a morte física. Nenhum caso apresentado na Bíblia apóia a doutrina da CCB (Veja o caso de Ananias e Safira[hipocrisia e mentira] em Atos 5:1-10, e dos crentes coríntios[falta de discernimento] em I Coríntios 11:30). Transparece nessa “revelação” da CCB uma sutil forma de pressionar e amedrontar àqueles que a deixam para não combatê-la. Paulo, Pedro e João nas cartas em que escreveram alertavam sobre falsos irmãos e falsos profetas que estavam outrora entre a igreja e a haviam abandonado, que disseminavam suas falsas doutrinas e se opunham a obra de Deus, no entanto os apóstolos nunca ensinaram que os opositores pecaram para a morte. Raciocinemos – “Que necessidade haveria de alertar sobre aqueles que se opunham a igreja, se o resultado dessa oposição era à morte? E se a punição para aqueles que se opunham a obra de Deus era a morte, porque os apóstolos não deixaram isso claro em suas cartas, não seria mais fácil?” Pecar para a morte não é o mesmo que blasfemar contra o Espírito Santo. Enquanto que a blasfêmia contra o Espírito Santo só pode ser cometida por não crentes (Marcos 3:28-30; Mateus 12:22-32; Lucas 11:14-22; João 10:37-38), o pecado para a morte, ou seja, cujo resultado leva a morte física, pode ser cometido por crentes (I João 5:16).
7.O ensino sobre um “pedaço de pano” sobre o cabelo da mulher como um véu
A CCB diz – Ainda lemos na página 16: “VÉU – Sempre que a mulher orar ou profetizar deve estar com a cabeça coberta; é necessário estar atenta para em nenhum caso ofender a Palavra de Deus. Esta não se contradiz; a sabedoria do Senhor não nos deixou um estatuto imperfeito”.(“Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos” página 16)
Comentário:As mulheres na CCB usam um “pedacinho de pano”, uma espécie de lenço ou touca no cabelo que equivocadamente chamam de véu, e atacam as igrejas cristãs que não adotam tal tipo de prática.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que o cabelo foi dado no lugar do véu, o que significa, que o cabelo substituiu o véu que as mulheres usavam no Antigo Testamento (I Coríntios 11:15). O véu bíblico não era apenas um “pedacinho de pano” sobre o cabelo, mas cobria realmente a cabeça (Gênesis 24:65; Isaías 25:7, II Coríntios 3:13). Pedro não poderia ser ancião da CCB, pois ensinou que “o enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura de vestidos, mas o homem encoberto no coração; no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.” (I Pedro 3:3-4).Todo o véu foi tirado do cristianismo. Quando Jesus morreu na Cruz, o véu que separava o Santo dos Santos e impedia as pessoas de olharem para aquilo que representava a presença de Deus, rasgou-se de alto a baixo, acabando com aquela barreira. Agora a presença de Deus está aberta a todos, indistintamente. Por outro lado, falando aos mesmos cristãos de Corinto, Paulo comenta que Moisés, quando veio do Monte Sinai, seu rosto brilhava e tiveram que cobri-lo com um véu. E depois diz: “Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará. Ora o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor” (2 Cor. 3.7-18). Se ele fala: “Todos nós com cara descoberta”, fala da mulher também.
8.O ensino equivocado sobre a lei
A CCB diz – Na página 17 lemos: ”DOUTRINAS-. No velho concerto havia três leis: Civil, Moral e Cerimonial e por suprema autoridade o sumo sacerdote. … A lei cerimonial com as suas ordenanças foi cumprida com a oferta pura do Cordeiro de Deus… A lei moral é fruto da nova vida…”
Comentário: De acordo com o ensino da CCB haviam três leis, e nem todas as “leis” foram cumpridas.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que a lei é uma só, não se encontra na Palavra de Deus tal divisão em três leis feita pela CCB, toda a lei foi cumprida, inclusive a “lei moral” que os adeptos da CCB procuram cumprir, pois Cristo viveu uma vida moralmente impecável (Gálatas 3:10, 11, 4:4-5; Mateus 5:18; João 19:30). Quando um fariseu perguntou a Jesus qual era o maior mandamento da Lei. Ele não indagou: de qual lei?(Mateus 22:34-40)A divisão da lei em “três leis” é apropriada para a CCB, visto que buscam um meio de negar a contribuição cristã do dízimo, afirmando que ele fazia parte da lei cerimonial que foi abolida. A Nova Aliança tem uma Lei própria – A LEI DE CRISTO OU A LEI DO ESPÍRITO (Romanos 8:2; I Coríntios 9:21; Gálatas 6:2; Romanos 3:27). É por essa Lei e no cumprimento desses mandamentos que nós andamos.
Quando veio a nova lei, a velha tinha cumprido seu propósito e não era mais necessária, por isso foi removida (Hebreus 10:1-18, 8:6-13; Gálatas 4:28-31; II Coríntios 3:11; etc).
Cristo não colocou “remendo de pano novo” (seus ensinos) em “vestido velho” (a lei). Jesus estabeleceu tudo novo e jogou fora o velho (João 1:17; Mateus 9:16-17; Marcos 2:21-22).
Paulo em I Coríntios 9:21 nos ensina sobre três categorias de pessoas: “Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei(não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.” Então temos os gentios(sem lei), os debaixo da lei(judeus) e os que seguem a lei de Cristo (cristãos).
Para finalizar temos a clara advertência do apóstolo- “Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.” (Gálatas 3:10)
9. Ensinos que levam a uma estrutura psicológica fechada
A CCB diz – Na página 7 lemos: “O povo de Deus não tem necessidade de freqüentar outros cultos e nem de ler leituras religiosas de diferentes princípios.”
Na página 16 lemos: ”um desses pecados de morte é o que é cometido contra os que se levantam contra a obra do Espírito Santo.” E na página 19 lemos: “AOS CRENTES- A Palavra de Deus ensinada à sua Igreja não é para ser discutida, porém obedecida; só assim se honra ao Senhor.” E na mesma página lemos: “Não possuímos jornais de propaganda religiosas e nem leituras religiosas, assim como não correspondemos com os que os editam. Não devemos portanto colaborar de espécie alguma.”
Comentário: Dessa maneira o adepto da CCB não visita nenhuma igreja evangélica, não lê nenhuma outra literatura a não ser as da CCB, desconsidera aqueles que se opõem aos seus ensinos, não cooperam com nenhuma denominação evangélica, e não questionam nada do que lhes é ensinado. Esse tipo de ambiente psicológico resulta em uma espécie de fechamento de mente, encontrado também em outras seitas heréticas, como por exemplo, as Testemunhas de Jeová. Tal atitude, a despeito de procurar “manter” uma uniformidade, resulta em uma verdadeira lavagem cerebral, por isso é destrutiva. A CCB se encontra no rol das seitas perigosas, por utilizar-se de manipulação e controle mental entre seus adeptos.
A Bíblia diz – A Bíblia ensina que o crente em Cristo é livre (João 3:8, 8:36; Romanos 14:5; II Coríntios 3:17). Não devemos nos submeter a um jugo de escravidão (I Coríntios 7:23; Gálatas 5:1, 5:13). Paulo não poderia ser ancião da CCB, porque senão teria combatido a atitude dos bereanos em estudar e avaliar aquilo que ele pregava (Atos 17:11).O apóstolo até mesmo declarou que não queria dominar a fé de ninguém, e que aceitava que seus ensinos fossem julgados (II Coríntios 1:24; I Coríntios 10:15).Devemos saber discernir (Hebreus 5:13-14). Devemos examinar ou estudar todas as coisas (I Tessalonicenses 5:21; II Timóteo 2:15, 4:13).O culto genuinamente cristão é racional(Romanos 12:1-2; Mateus 22:37-38; Lucas 10:27;I Coríntios 14:20; Salmo 32:9;).Não devemos dar crédito a toda palavra(Provérbios 14:15).O ensinador está sujeito a tropeçar, por isso pode ser questionado (Tiago 3:1-2).Podemos e devemos julgar aquilo que os profetas falam (I Coríntios 14:29). João escreveu advertindo-nos – “Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora”.(I João 4:1).
10.Revelações além da Bíblia
A CCB diz: No início do prefácio do livreto “Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos” lemos: “Devido à necessidade sempre crescente da Obra de Deus, o Senhor fez compreender a seus servos nas reuniões Gerais de 1974 que seria necessária a nova Impressão do resumo da Convenção das Igrejas da Congregação Cristã no Brasil…” Naturalmente existem ensinamentos que não se acomodam mais com a época atual, pois o Senhor determinou fossem feitos para aquela ocasião e assim foram suprimidos, e também ampliados alguns que a prática demonstrou essa necessidade. Entretanto, no demais permanecemos na revelação da parte de Deus que os servos de Deus tiveram na ocasião e, que foi a razão do grande progresso desta obra no Brasil e no mundo. Para não se tirar o sabor do que foi feito seguiremos a mesma ordem e disposição do que o Senhor determinou na simplicidade e sempre com a guia do Espírito Santo, todavia sendo atualizada a ortografia.”
Quase no final do mesmo livreto, página 19 lemos: “Os presentes ensinamentos devem ser lidos nas Congregações pelo menos duas vezes por ano e em todas as oportunidades em que houver uma falta de compreensão a qualquer dessas resoluções dadas pelo Senhor aos seus servos.”
Comentário: Os adeptos da CCB não tem nenhuma dúvida de que os ensinamentos que seguem foram revelados por Deus. E não questionam nada, com medo de estarem confrontado a própria determinação do Espírito Santo.
A Bíblia diz – A Palavra de Deus (a Bíblia) é a revelação final e completa de Deus, que não pode ser substituída por qualquer outra revelação (Provérbios 30:6; Apocalipse 22:18-19; Jeremias 14:14; II Timóteo 3:16-17; II Pedro 1:20-21). A seitas, porém não tem esse compromisso, porquanto acreditam que Deus tem falado e registrado palavras além da Bíblia com o mesmo peso de autoridade e no mesmo grau de inspiração. O Deus da Bíblia sabendo que isso sucederia no futuro da Igreja, declarou mui claramente que a Sua Palavra, as Escrituras, é a revelação final e insuperável (Apocalipse 22:18-19; Gálatas 1:8-9). Para sermos sábios não precisamos de “novas revelações” supostamente trazidas pelo “Espírito”, a verdadeira sabedoria se adquire orando, e examinando a Palavra de Deus (a Bíblia) que é a espada do Espírito!(Salmo119: 97-99, 19:7; Deuteronômio 4:6, Provérbios 1:2; Jeremias 8:9;Tiago 1:5; II Timóteo 3:15; Efésios 6:17; Provérbios 2:1-2,6;etc.)
11.Salvação por meio das obras
A CCB diz: “BATISMO POR IMERÇÃO: Este sacramento se exerce por imerção, conforme declara no cap.2, ver.12 aos Colossenses,…” (pág.7)
374. “Oremos sem cessar”
3.Este caminho que leva aos céus,
Pacientemente devemos seguir;
Quem for fiel aos preceitos de Deus,
Vida eterna irá possuir.
(Hinos de Louvores e Súplicas a Deus, hino 374)
Comentário: Vemos que de acordo com a visão da CCB a salvação não é apenas pela fé.
A Bíblia diz: A salvação é unicamente pela fé em Jesus…
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” Efésios 2:8-9
“Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia,…” Isaías 64:6
“Porque se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.” Romanos 4:2-5
“Justificados pois pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” Romanos 5:1
“E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes pela fé o coração. Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram.” Atos 15:9,11
“não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador.” Tito 3:5-6
“Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé”.Romanos 1:17
“… quem crê no Filho tem a vida eterna,…” João 3:36
As obras também não garantem a salvação, porque se fosse o caso, aqueles que chegarem ao céu poderiam gabar-se diante do trono de Deus dizendo: “Cristo morreu para me salvar, mas eu garanti a minha salvação através da vida que vivi. Assim eu também mereço crédito por estar aqui.” Pelo contrário a salvação tanto na obtenção como na conservação, depende inteiramente de Deus e da Sua graça por meio de Cristo – “não de obras para que ninguém se glorie” (Efésios 2:9). Deus não compartilha a Sua glória com ninguém (Isaías 42:8 e 48:11)
Todos os que querem ser justificados ou salvos pelas obras de obediência, estão debaixo de maldição (Gálatas 3:9-12; II Coríntios 3:6-9).
A nossa salvação não é baseada na nossa obediência, mas inteiramente naquilo que Cristo fez, na obediência Dele. Sua morte constitui um sacrifício completo pelos nossos pecados perante Deus. (Romanos 5:19, 4:5-8) O ensino da CCB sobre a salvação aniquila a graça de Deus, por isso é de origem satânica(Gálatas 1:6-9, 2:21, 5:4,10,12). Enquanto estiverem confiando em suas obras, testemunhos e organização , estarão entre os perdidos, por mais que queiram se mascarar e passar por crentes. Não possuem certeza da vida eterna, pelo simples fato de não poderem ter certeza de algo que não possuem.
12. Rejeição do estudo da Bíblia
A CCB diz: O estudo da Bíblia é carnal, o adepto deve se abster de tal prática.
Comentário: Nós devemos desconfiar de qualquer grupo ou instituição religiosa que proíba o estudo da Bíblia pelos seus membros. Pois, isso evidência que se o estudo é proibido, existe fragilidade doutrinária no seu corpo doutrinário, e que suas doutrinas de inspiração humana e muitas vezes diabólica não podem ser avaliadas, julgadas ou criticadas por um juízo maior – a Palavra de Deus.
A Bíblia diz: A palavra “estudar” significa tanto na Bíblia como nos dicionários: analisar, examinar, meditar, observar, olhar com atenção, ou procurar conhecer. De Gênesis a Apocalipse somos exortados a considerar a Palavra de Deus dessa forma (I Tessalonicenses 5:21; I Timóteo 4:13, 15; II Timóteo 2:15, 4:13; Mateus 13:52; Atos 6:2,4; Provérbios 9:9, 4:20-22;Salmo 1:2, 119:97-99; Apocalipse 1:3; Isaías 34:16; Efésios 3:4; Salmo 1:2,119:11; Lucas 1:4;etc).
Causa estranheza um grupo que se intitula “cristão”, e fala em nome do Espírito Santo atacar o estudo da própria Palavra Dele! Na Bíblia e na história da igreja cristã todos aqueles que assumiam doutrina como essa da CCB eram considerados hereges e anticristãos.
Porque será que Deus escolheu registrar a Sua Palavra em livro, e não de outra forma? Porque além de ser um meio mais seguro, haja visto que as tradições orais e a memória tendem a fidedignidade cada vez mais frágil, os livros são escritos para servirem de pesquisa, leitura e estudo!
A própria CCB entra em contradição, na letra do “Hino 263 - Luz aos meus pés é a Tua Palavra”
2.Oh! quanto amo a Tua lei divina;
Nela medito dia e noite, ó Deus;
E me conservas nos caminhos Teus.
3.Meditarei nos Teus conselhos sábios.
E neles sempre me deleitarei…
Será que os adeptos da CCB para se conservarem no caminho de Deus não precisam mais do estudo da Bíblia?
Ademais, da mesma forma que a Igreja Católica Apostólica Romana na Idade Média proibia o estudo da Bíblia para que seus falsos ensinos não fossem questionados, assim age a CCB. Mas graças a Deus que os reformadores por meio do estudo da Bíblia avaliaram tais ensinos, e saíram do meio do catolicismo, destarte cremos que aqueles entre a CCB que verdadeiramente querem servir a Deus agirão da mesma forma.
13.Sono da alma
A CCB diz:De acordo com a doutrina da CCB no intervalo entre a morte e a ressurreição, os mortos dormem inconscientes.
“Hino 399-Preciosa é aos olhos do Senhor (hino de funeral)”
coro: Bem- aventurado quem dorme no Senhor,
Dorme na esperança do reino de esplendor.
2.Preciosa é aos olhos do Senhor,
A morte dos que na fé viveram;
Um grande prêmio, aos que venceram,
Deus dará no céu, reino de esplendor.
Compare com o ” Hino 400 – A trombeta soará(hino de funeral)”
1. A trombeta soará
E do sono acordará
Para o reino de esplendor
Os que dormem no Senhor;
A Bíblia diz: Essa doutrina da CCB é antibíblica. Após a morte, a existência é consciente, o cristão vai para junto de Jesus no céu, e o ímpio para o inferno (II Coríntios 5:1-8; Filipenses 1:21-25; Atos 7:56-59; Salmo 9:17; Provérbios 5:5; Mateus 18:9, 23:23; Lucas 12:5; 16:19-31; II Pedro 1:13-15).
A expressão bíblica “dormir” ou “adormecer” é usada quando se refere a morte como uma figura de linguagem, e apenas em relação ao corpo(Mateus 27:52;Eclesiastes 12:7; Gênesis 35:18; I Tessalonicenses 4:13-17; João 11:11-14). “Dormir” ou “adormecer” são figuras de linguagens apropriadas para o corpo, uma vez que a morte é apenas temporária, aguardando apenas a ressurreição, ocasião em que o corpo será “despertado”. Além disso, tanto o ato de dormir quanto a morte possuem a mesma postura – o corpo permanece deitado.
A palavra de Cristo na cruz ao ladrão arrependido: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43) é uma das muitas provas da consciência da alma imediatamente após a morte.
A morte física é a separação da natureza imaterial do homem de sua natureza material (Gênesis 35:18; I Reis 17:22; Eclesiastes 12:7; Lucas 8:55). Paulo dá outros títulos à natureza material do homem (corpo) chamando de “homem exterior” e a natureza imaterial do homem (alma e espírito) chama-a de “homem interior” (Veja 2 Coríntios 4:16-18, 5:1-9). A palavra “morte” na Bíblia tem o sentido de “separação”, e não de “aniquilação” ou “inexistência” como quer a CCB e outras seitas.
14.Dogmatismo doutrinário
A CCB diz:
1.Sobre o casamento: “Não é permitido realizar casamentos nas Casas de Oração da Congregação Cristã no Brasil.” ( “Pontos de Doutrina e da Fé que foi dada aos santos”,página 8)
2.Sobre comemorações: “A Congregação Cristã no Brasil não admite certos costumes como em alguns lugares se principia a praticar, como seja a vigília do 1° do ano em cantos e orações assim como outras solenidades para comemorar festas materiais.” (idem, pág.9) Aqui se inclui a comemoração do Natal.
3.Sobre os funerais: ”O serviço religioso…não se deve levar o corpo na Casa de Oração, pois isto tornar-se-ia um hábito e imitação de costumes mundanos, que não se fundamenta na fé apostólica e na Palavra de Deus.” (pág.9)
4.Sobre a ceia: “A Santa Ceia deve ser efetuada com um só pão e partido com a mão, e também com um só cálice, não alterando o que é determinado na Palavra de Deus. Para servi-la deve-se honrar sempre, primeiramente ao ancião, cooperador ou diácono local.” Sobre esse ponto, os adeptos da CCB ensinam ainda que a comemoração da ceia só deve ser feita anualmente, e somente aberta para os adeptos.
Comentário: Para qualquer denominação evangélica, qualquer dos quatro pontos levantados acima não trariam discussão ou barreira para se ter comunhão com outras denominações, se houvessem divergências de opiniões quanto a esses assuntos administrativos, e de costumes secundários. Contudo, não é dessa forma que a CCB age. Para os adeptos da CCB esses quatro pontos são dogmas, infalíveis, e aqueles que não “lerem conforme essa cartilha” estão no erro. Criando assim um verdadeiro *dogmatismo doutrinário em pontos secundários da fé. *Dogmatismo é… Proclamar como dogma; ensinar com autoritarismo;
Estabelecer dogma(s);
Falar ou escrever em tom dogmático; atribuir às suas afirmações o valor de indiscutíveis.
O que a Bíblia diz:
A atitude da CCB é de condutores cegos que “coam um mosquito e engolem um camelo.”(Mateus 23:24)
Em pontos doutrinários essenciais os evangélicos possuem a mesma crença (Deus, Jesus, Espírito Santo, Bíblia, Evangelho, Salvação,etc), a divergência encontra-se em pontos doutrinários secundários, formas de administração, liturgia e em usos e costumes, sem com isso ser um impedimento para a genuína comunhão cristã (Veja o princípio deixado por Paulo em Romanos 14:5-6). Como disse certa feita o cristão Agostinho – “Nas coisas essenciais, unidade; nas secundárias, liberdade; mas em todas as coisas – amor!”
1.Em relação a celebração do casamento, vemos que para os adeptos da CCB a Igreja ou a Casa do Senhor é um prédio feito de tijolos, que por ser sagrado, não pode ser usado para cerimônia de casamento. A Bíblia nos mostra que “o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens” (Atos 7:48-50, 17:24-25), nós somos a casa de oração ou casa espiritual de Deus (I Pedro 2:5).Por isso, não há nenhum problema em usar o local onde a Igreja se reúne para realizar cerimônias de casamento, mesmo porque, o casamento é uma cerimônia espiritual.
2.Em relação as comemorações e o Natal, entendemos pela Bíblia que…
O primeiro Natal foi comemorado em Lucas 2:8-20 pelos anjos e pastores, portanto não é uma “festa mundana”. Seguindo a linha de raciocínio dos adeptos da CCB, eles deveriam também deixar de comemorar o dia natalício de seus entes queridos, já que o mundo também comemora.O fato de não sabermos o dia e mês certos do nascimento de Jesus não invalida a comemoração, a ênfase está na comemoração e não na data. Suponhamos que nasça uma criança e seu registro se perca ou até mesmo não tenha um registro, e seja adotada por uma família que separa um determinado dia e mês do ano para comemorar o seu aniversário, isso ao contrário do que se possa pensar, demonstra consideração, e não mundanismo ou idolatria. O apóstolo Paulo procurava de todas as maneiras glorificar e anunciar o nome do Senhor, tudo ele fazia para que o evangelho fosse conhecido pelo maior número de pessoas possíveis, certamente o Natal é uma ocasião muito propícia e ideal para que Jesus Cristo seja glorificado e anunciado pelos cristãos como sendo o verdadeiro sentido do Natal, visto que essa comemoração chama a atenção mundialmente.(I Coríntios 10:31, 9:19-23, 11:1; Filipenses 1:18; Atos 17:23-31; João 1:1-3; I Coríntios 3:11) Os adeptos da CCB algumas vezes para mostrar “superioridade espiritual” diante dos cristãos, dizem que “não devemos comemorar o Natal, porque não há nenhum mandamento na Bíblia para nós o comemorarmos”. Tal argumento é falho por diversas razões:
Primeiro, porque se é permitido somente aquilo que é especificamente ordenado na Bíblia, então seria errado, por exemplo – comemorar qualquer tipo de aniversário, noivado, casamento, formatura,a igreja usar templos, púlpitos, hinários, aparelhos eletrônicos, órgãos, pôr-se de pé para cantar, usar instrumentos musicais modernos, adotar certas liturgias de cultos e muitas outras coisas semelhantes, a própria CCB teria de modificar a maior parte de sua doutrinas e costumes, e até mesmo em coisas mínimas de práticas adotadas por ela, tais como os dizeres colocados nos templos internamente acima do púlpito “Em Nome do Senhor Jesus” , e na saída do templo a placa com os dizeres de uma “revelação” recebida pelo fundador Louis Francescon.
Segundo, que enquanto a Bíblia não ordena especificamente certas coisas, no entanto também não as proíbe.
Terceiro, é que enquanto a Bíblia não proíbe certas coisas seja explicitamente ou por implicação de alguns princípios morais, é permitido ao cristão, enquanto for para a edificação (Romanos 13:10; 14:1-23; I Coríntios 6:12, 10:23,31; etc).
Quarto, desde que a Bíblia não proíbe aniversários, e eles não violarem princípios bíblicos, não há base bíblica para rejeitar aniversários, pelo mesmo motivo, não há razões bíblicas para rejeitar a idéia de celebrar o aniversário de Jesus.
3.No que diz respeito aos funerais, parece-nos pelas evidências históricas que quem imita o mundanismo, e em especial o paganismo é a CCB visto que por medo de profanarem sua casa de oração sacramentalizam os templos. O templo material é apenas um local em que a Igreja se reúne para cultuar a Deus, sem nenhum valor místico, por isso os cristãos não vêem nenhum problema em se reunirem em casas, prédios, escolas, praças públicas ou salões alugados para cultuarem a Deus e proclamarem o evangelho da salvação.(Mateus 18:20; I Pedro 2:5)
Jesus deixou bem claro que não é uma questão de local, mas do coração, porque disse que: “…a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai,…,mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.” João 4:21,23
4.Por fim, em relação a ceia, será que estão alterando a Palavra de Deus as igrejas evangélicas que celebram a ceia com vários cálices? De acordo com a CCB , sim. Nos textos de Mateus 26:26-28; Marcos 14:22-25; Lucas 22:19-20 e I Coríntios 11:23-26 não há um mandamento expresso para se utilizar um só cálice. Nada de método é sagrado, pão e fruto da vide são exigidos por Jesus, o comer e o beber em lembrança da paixão do Calvário. Mas o método de fazê-lo, não é ordenado. O simbolismo ensina princípios, não dá valor mágico à métodos. Seguindo a linha de raciocínio da CCB teríamos de nos batizar em rio ou em piscinas públicas como Jesus e os discípulos foram batizados (Mateus 3:13-17; Marcos 1:9-11; Atos 8:26-39, 2:2:37-41), afinal o método era esse. Ademais, a expressão usada por Jesus em relação ao cálice é bebei “dele” todos, e não “nele”.(Marcos 14:23)
Insistem também os legalistas da CCB que a ceia só deve ser comemorada anualmente, no entanto não temos tal ordem na Bíblia. Paulo declarou que “…todas as vezes que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor,…”(I Coríntios 11:26), isso quer dizer que é deixado em aberto a periodicidade em que se realiza a ceia. Algumas denominações celebram a ceia todos os domingos, enquanto outras uma vez por mês, segundo o critério que cada uma adota. Se como querem os congregados, estão erradas as denominações que não celebram a ceia anualmente, então concluímos que o próprio fundador da CCB errou.
Veja abaixo o depoimento de Louis Francescon: “…,reuniamo-nos de casa em casa nos dias estabelecidos, e todos os domingos partia-se o pão, recordando a morte do Senhor.” (“Histórico da Obra de Deus revelada pelo Espírito santo no século atual”, página 11)
Pergunta-se: Será que o fundador da CCB estava comemorando a ceia de forma errada? Se era de forma errada, Deus então não se agradava? Se era da forma certa, então porque criticar as denominações evangélicas que não comemoram a ceia anualmente?Algumas pessoas podem achar que os pontos refutados acima são secundários e poderiam ser desculpados, no entanto isso não é desculpa para uma seita que gaba de sua infabilidade e exige que seus membros aceitem seus dogmas sem questioná-los!
15.Posição do corpo na oração
A CCB diz: As orações aceitáveis a Deus só devem ser feitas de joelhos.
Comentário: É interessante notar que parte dos ensinos da CCB que estamos expondo, faz parte de uma série de tradições orais transmitidas entre eles, que tem peso de autoridade tanto quanto as “revelações” que foram registradas para a “irmandade”. Infelizmente, o tradicionalista mostra zelo pela “lei” de seu grupo religioso, porque entende que aí ele encontra o receptáculo da sabedoria dos séculos, por adotar tal postura, tal indivíduo pensa que Deus está satisfeitíssimo com ele e sua comunidade, dando assim uma falsa segurança psicológica tão comum entre os adeptos de seitas, por outro lado, o tradicionalista pensa que os que se mantém na ignorância da tradição dele carecem de inteligência ou até mesmo de entendimento espiritual.
A Bíblia diz: Jesus orou em pé (João 11:32, 41-43; Lucas 23:34-46).
O publicano orou em pé e sua oração foi ouvida (Lucas 18:13-14).
Temos diversos exemplos bíblicos que mostram orações sendo feitas em pé, andando, sentado, deitado e em outras posições (Mateus 9:27, 15:22, 23; Jonas 2:1, 2; Gênesis 18:22-33; Mateus 14:30; Lucas 18:13,14, 23:42-43,46; João 17:1;Atos 7:59,60; II Crônicas 20:5,6, 13-15; Isaías 38:1-5; Mateus 20:30-34; Atos 2:2; Salmo 4:4; Neemias 9:4-38;etc).
Devemos orar em todo lugar, em todo tempo e sem cessar (I Timóteo 2:8; Efésios 6:18; I Tessalonicenses 5:17; Gênesis 18:22; Atos 2:1-4; I Reis 18:42; Jonas 2:1-3; Isaías 38:2-3; Salmo 4:3-4,8).
Não é a posição do corpo que influi na resposta da oração, mas a situação do coração (Salmo 51:17, 66:18; Isaías 1:15-16; 59:1-2).
Tal verdade bíblica é negada por mais uma das tradições da CCB. Jesus ensinou que… “… Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens. Porque deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens;… Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição… Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas”. (Marcos 7:6-9,13)
16.O dízimo
A CCB diz: O dízimo é da lei abolida, é contra a graça de Deus.
Comentário: Anteriormente vimos que a CCB divide a lei em três, para assim mais facilmente negar a doutrina do dízimo. No entanto de acordo com a Bíblia a lei é uma só. Agora veremos o que a Bíblia ensina sobre o dízimo.
A Bíblia diz: O dízimo é anterior a lei (Gênesis 14:18-22). Não foi imposto, mas nasceu da espontaneidade de Abraão.
O dízimo é adotado pela lei (Levítico 27:32; Malaquias 3:8-10).
O dízimo foi adotado na dispensação da graça pela igreja cristã (Hebreus 7:1-8).
Abraão é chamado de pai da fé (Romanos 4:16; Gálatas 3:7-9), logo os cristãos de todo o mundo são filhos de Abraão. Melquisedeque por sua vez é um tipo de Jesus Cristo (Hebreus 7:1-3). O sacerdócio de Cristo tem a ver com o sacerdócio de Melquisedeque (Hebreus 7:17-21) e é um sacerdócio eterno, logo Abraão reconhece a superioridade de Melquisedeque, e dá-lhe o dízimo de tudo (Gênesis 14:20), assim o crente em relação a Cristo (Hebreus 7:8).
Jesus não é contra o dízimo (Mateus 23:23).
Ao contrário do que se possa pensar, na CCB existem vários tipos de contribuições, que são: (1) oferta da piedade, (2) oferta para compra de terrenos, (3) oferta para fins de viagem, (4) oferta para conservação de prédios e, (5) oferta de votos, tais contribuições não são feitas publicamente, mas deveriam (Lucas 21:1-3). O texto de Mateus 6:1-4 refere-se a esmolas e não as ofertas, as ofertas devem ser dadas publicamente, e não as ocultas.
Enquanto negam a contribuição cristã do dízimo, fazendo um “cavalo de batalha” contra todos aqueles que são dizimistas, a CCB para suprir a ausência do mesmo criou várias categorias de ofertas com nomes inventados por ela mesma!
17.O ministério pastoral e o sustento do mesmo
A CCB diz: Rejeitam o ministério pastoral por dois motivos: somente Jesus pode ser chamado de pastor, e chamar homens de “pastores” é dar títulos humanos que levam a vaidade da carne. Negam o sustento pastoral, em conseqüência de abraçarem a revelação registrada no livreto “Pontos de Doutrina e Fé que uma vez foi dada aos santos, página 3: “Todo servo de Deus deve trabalhar para o seu sustento material. Não dependendo da irmandade pode agir com mais franca imparcialidade em todos os casos que se apresentem.” A expressão “todo servo do Senhor” indica também os líderes.
Comentário: É incrível o zelo com que os adeptos da CCB empregam em divulgar uma imagem negativa de todo pastor evangélico. Associam o recebimento de salário dos obreiros do Senhor ao roubo. É inaceitável essa prática da CCB, e depõe fortemente contra a imagem “cristã” que tenta aparentar.
A Bíblia diz: Jesus Cristo é reconhecido na Bíblia como Pastor ou Bispo, Mestre, Apóstolo, Evangelista e Profeta(João 10:11, I Pedro 2:25; João 3:2; Hebreus 3:1;Lucas 4:18;Efésios 2:17; João7:40; Dt 18:15). Todavia, os líderes na Igreja poderiam ser chamados de pastores ou bispos, mestres, apóstolos, evangelistas e profetas(Efésios 4:11; Hebreus 13:7,17;Atos 13:1, 21:8; I Coríntios 1:1;Filipenses 1:1). O ensino da CCB de que somente Jesus pode ser chamado de pastor não tem base bíblica. Deus é também reconhecido como Ancião(Daniel 7:9,13, 22), no entanto a CCB deixa de denominar seus líderes de “anciãos”? Enquanto atacam designações bíblicas,e deixam de usá-las, inventam outras, como por exemplo: Cooperador de Ofício Ministerial.De acordo com a Bíblia não existe o ofício de “Cooperador de Ofício Ministerial”, é pura invenção da CCB. Ser cooperador, tem haver com atitude e não com ofício. Paulo cooperava para o progresso do evangelho, e cada cristão deve seguir o exemplo – “Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.” (I Coríntios 9:23). “Portando, devemos acolher esses irmãos, para nos tornarmos cooperadores da verdade.” (III João 8). Timóteo além de pastor, foi chamado de cooperador por Paulo.(Romanos 16:21).
O segundo argumento de que pastor é “título humano e que leva a vaidade da carne” também está contra o ensino da Bíblia. Os anciãos ensinam aos seus adeptos que “pastor” e “ministro” ‘são nomes especiais que põe em destaque algumas pessoas, que mostram vaidade,e Deus não quer que ninguém se sobressaia’. O erro fundamental nessa conclusão da CCB está em associar o orgulho humano a questões exteriores e não a motivação interior, tal atitude é própria de um sistema farisaico e legalista. Para entendermos essa questão, farei a seguinte pergunta: “O fato de alguém receber um título leva automaticamente a vaidade, ou, o fato de alguém não receber um título exclui automaticamente o indivíduo da vaidade humana?” A resposta é não! Primeiro porque “título” significa “rotulo ou nome”, por sua vez “intitular” significa “dar título, chamar, denominar”, e a Bíblia não é contra ” intitular, ou dar título” a alguém. Deus intitula, e a CCB ataca essa atitude, combatendo assim contra Ele. Paulo mesmo era intitulado de “apóstolo”, veja abaixo:
“Paulo(chamado[intitulado] apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes.” I Coríntios 1:1
“Não sou eu apóstolo?…Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós;…” I Coríntios 9:1-2
“Para isto fui designado[nomeado, chamado,intitulado] pregador e apóstolo(afirmo a verdade, não minto), mestre dos gentios na fé e na verdade.”I Timóteo 2:7
“para o qual fui designado[nomeado,chamado,intitulado] pregador, apóstolo e mestre”,. II Timóteo 1:11
“do qual fui constituído ministro conforme o dom da graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo.” Efésios 3:7
“Tíquico, irmão amado e fiel ministro, e conservo no Senhor, vos fará saber o meu estado;” Colossenses 4:7
“e enviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo,…” I Tessalonicenses 3:2
“Porque eu sou menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a igreja de Deus.” I Coríntios 15:9
No último versículo, a Bíblia deixa bem claro e contrário ao ensino da CCB, que os líderes podem receber títulos sem com isso estarem mostrando vaidade humana. De acordo com Paulo em Gálatas 2:9, Tiago, Cefas e João eram reputados como “colunas da Igreja”, será que esses líderes estavam querendo demonstrar vaidade humana, de acordo com o ensino da CCB?
Contrariamente a suposta revelação divina recebida pela CCB de que os obreiros não devem receber salários, a Bíblia afirma que:
“Digno é o obreiro do seu salário”. I Timóteo 5:18
Paulo fez um paralelo entre o que a lei dizia sobre “não atar a boca do boi que trilha o grão(Dt 25:4; I Coríntios 9:9) e o sustento dos líderes cristãos(I Coríntios 9:10-14; I Timóteo 5:17-18).
Atacar o sustento dos pastores é atacar a própria determinação da Palavra de Deus (I Coríntios 9:14; I Timóteo 5;17-18; II Timóteo 2:4,6-7; Filipenses 4:15-18)
“Despojei outras igrejas, recebendo salário, para vos poder servir.” II Coríntios 11:8
Conclusão:
Como dar ouvidos para uma organização religiosa, que soberbamente declara sem rodeios ser “a obra de Deus”, e não apenas uma das expressões da mesma. E que “em nome do Espírito Santo” ensina doutrinas contraditórias,antibíblica, e cujo principal objetivo é atacar os ensinos cristãos ortodoxos?
Para finalizar a pergunta que fazemos é:Podemos aceitar doutrinas que contradizem a Bíblia?
A Bíblia diz: Não!
“A Lei e o testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.” Isaías 8
terça-feira, 28 de maio de 2019
LUIZ FRANCESCON ERA PASTOR E A CCB ESCONDEU DE TODOS
VEJAM COMO O SISTEMA RELIGIOSO DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
É ASTUTO E TENDENCIOSO - O CANAL ATALAIA CCB LIVRE INVESTIGOU E
DESCOBRIU UM DOCUMENTO SOBRE A OCUPAÇÃO DO FUNDADOR CCB
ANTES DA FUNDAÇÃO DA CRISTÃ NO BRASIL ...
A CCB É UMA IGREJA CONSTRUIDA PELA MENTIRA - OS LIDERES ENGANAM
TEMPO TODO E ESCONDEM A VERDADE SOBRE INICIO DESSE SISTEMA RELIGIOSO
AQUI TERRITÓRIO BRASILEIRO ...
VIDEO EXPLICATIVO ...
Evidencias de que Francescon FOI Pastor e tambem andava e era submisso aos pastores
Irmaos, aqui nao se trata de difamar a CCB, trata-se de esclarecer os pontos, para ajudar irmaos da CCB a saberem a verdade sobre suas origens e eliminar da cabeça deles, estes absurdos sobre o ministerio pastoral e dizimos ou ofertas.
Francescon era chamado REVERENDO pela igreja dele. Reverendo = PASTOR!!!!.
Leiam por favor direto nos originais, em ingles e tirem suas proprias conclusoes!.
Vejam neste tópico a citação que estou falando:
http://www.ifcaministry.org
Traduzindo o nome desta associação: -
Fraternidade Internacional de Assembléias Cristãs
Veja o que a igreja do Francescon fala sobre dizimos e ofertas (em ingles e em portugues traduzido pelo google):
E. Financial Stewardship
We believe that every Christian is a steward of that portion on God’s wealth entrusted to him and is obligated to financially support his local church and the Great Commission. We believe that God has established the tithe as a mode for supporting the local church, but that every Christian should also willingly give offerings cheerfully and sacrificially to support the spread of the Gospel and relief for those in need. We further hold that a contributor relinquishes all rights to direct the use of his tithe or offering once the gift has been made, (Genesis 14:20; Proverbs 3:9,10; Malachi 3:6, 8-10; Matthew 23:23; Acts 4:34-37; I Corinthians 16:2; II Corinthians 9:6, 7; Galatians 6: 6-10; Ephesians 4:28; I Timothy 5:17-18; I John 3:17).
Tradução:
E. Mordomia Financeira
Nós acreditamos que cada cristão é um mordomo daquela porção na riqueza de Deus confiada a ele e é obrigado a apoiar financeiramente a sua igreja local ea Grande Comissão. Acreditamos que Deus estabeleceu o dízimo como um modo de apoiar a igreja local, mas que todo cristão também deveria dar voluntariamente oferendas de forma alegre e sacrificial para apoiar a difusão do Evangelho e alívio para os necessitados. Também acreditamos que um contribuinte renuncia a todos os direitos de dirigir o uso do seu dízimo ou oferta uma vez que o presente tenha sido feito, (Gênesis 14:20, Provérbios 3: 9,10, Malaquias 3: 6, 8-10, Mateus 23: 23, Atos 4: 34-37, I Coríntios 16: 2, II Coríntios 9: 6, 7, Gálatas 6: 6-10, Efésios 4:28, I Timóteo 5: 17-18, I João 3:17.
Veja a historia de vida do Francescon (em portugues e com muitas omissoes, pois deve ter sido editado por um membro da CCB). Mesmo assim, fica facil chegar a algumas conclusoes.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Luigi_Francescon
Pastores citados no historico dele:
- Filippo Grilli - Pastor da Igreja Presbiteriana de Chicago, de quem o Francescon era diacono;
- William Durhan - Pastor (um dos pais do pentecostes). Ele apresenta Francescon ao pentecostes e Francescon une sua igreja a dele (ficando submisso a um pastor);
- Seymour - Pastor que levou William Durhan e Francescon ao pentecostes;
- A Assembleia Crista Reunidos em O Nome do Senhor Jesus, chama Francescon para se reunirem, ele aceita e naquela igreja: TEM PASTOR;
- Louis Francescon e chamado de REVERENDO (alcunha para PASTOR nos EUA), no link: https://en.wikipedia.org/wiki/International_Fellowship_of_Christian_Assemblies
History
The International Fellowship of Christian Assemblies is part of the larger Pentecostal movement that began in the United Statesduring the first part of the 20th century and is rooted in a revival movement among the ethnic Italians in Chicago. Rev. Louis Francescon organized the first Italian-American Pentecostal church there in 1907. The Rev. Francesco Emma (1875–1948) started the first church in New York City for Italian immigrants. News outlets at the time reported that his funeral lasted five days as seven thousand people visited from various parts of the world. The Rev. Joseph Giordano (1890-1955), continued with an Italian and later English ministry in Jersey City, New Jersey from 1927 through the 1950s.Following his passing, the Rev Biagio Parisi (1914-1992) continued the Jersey City ministry. The Rev. Joseph De Mola (1912–1987), who had come out of the Rev Joseph Giordano’s ministry, continued with an Italian and English ministry in Staten Island during the 1950s and 1960s. The first convention of the Italian Pentecostal Movement was called in Niagara Falls, New York in 1927, where the group adopted articles of faith and organized into a cooperative fellowship known as the Unorganized Italian Christian Churches of the United States. This helped build the movement into a cohesive whole. Later, the fellowship slightly modified its name to the Italian Christian Churches of North America. By the 1940s, "Italian" was dropped, in order to convey the message that its message was not just restricted to Italians. In 1948, the movement was incorporated in Pennsylvania as The Missionary Society of the Christian Church of North America. In 1963, the body was restructured as the General Council of the Christian Church of North America. In 2006, it adopted its current name.[5][6]
Obs.: - Este link trata das igrejas pentecostais de origem italiana nos EUA, que a CCB tinha correlação mas saiu da convenção;
Mais informações:
- Igreja fundada pelo Francescon e de que ele foi membro, COM PASTOR: http://www.ccnafamily.org
- Rev. Mike Player (Pastor) - Lider ATUAL da igreja em que o Francescon era membro, ate sua morte (lider nacional);
- Rev. Francesco Emma (Pastor) - da primeira igreja da CCNA em Nova York, amigo do Francescon;
- Co-Pastores do Francescon - Rev Biagio Parisi; Rev. Joseph De Mola; Rev Joseph Giordano;
- Nome atual da International Fellowship Of Christian Assemblies e endereço: https://www.yelp.com/biz/christian-church-of-north-america-general-council-transfer (Christian Church Of Northe America - Conselho Geral, novo endereço)
- SITE OFICIAL: http://www.ifcaministry.org/#/about-us/leadership
- Alem disso, testemunhas oculares, indicam que o Pastor Gunnar Vingren (fundador da Assembleia de Deus no Brasil) pregou na CCB quando o de visitas dos Louis Francescon;
- SOMENTE APOS A MORTE DO FRANCESCON, precisamente, somente apos 1.961 foi que a CCB começou a coibir pregadores de outras denominaçoes em seus pulpitos;
- Quem rompeu com ele, foi o irmão Luis Pedroso, alguns dizem que o motivo principal, foi o fato do Luis Pedroso ser muito iletrado e teria dificuldades para aprender, falar ingles, conseguir vistos para viagens e etc, então, ele provocou um desligamento da CC Americana (que na verdade é a IFCA.
CONCLUSAO: - ESSA CONFUSAO TODA, SOBRE O PASTOREIO, VEM DE MUI RECENTEMENTE NA CCB. Os escandalos e confusoes começam exatamente apos o fim da primeira geracao de lideres (para meu desgosto justamente nos governos daqueles que eu conheci pessoalmente, como Miguel Spina, Vittorio Angare, Luis Sanches e Jorge Couri);
É ASTUTO E TENDENCIOSO - O CANAL ATALAIA CCB LIVRE INVESTIGOU E
DESCOBRIU UM DOCUMENTO SOBRE A OCUPAÇÃO DO FUNDADOR CCB
ANTES DA FUNDAÇÃO DA CRISTÃ NO BRASIL ...
A CCB É UMA IGREJA CONSTRUIDA PELA MENTIRA - OS LIDERES ENGANAM
TEMPO TODO E ESCONDEM A VERDADE SOBRE INICIO DESSE SISTEMA RELIGIOSO
AQUI TERRITÓRIO BRASILEIRO ...
VIDEO EXPLICATIVO ...
ABAIXO DEIXO UM RESUMO DO DOCUMENTO DESCOBERTO FALANDO SOBRE
O PASTOR LUIZ FRANCESCON MERCENARIO DA FÉ ...Evidencias de que Francescon FOI Pastor e tambem andava e era submisso aos pastores
Irmaos, aqui nao se trata de difamar a CCB, trata-se de esclarecer os pontos, para ajudar irmaos da CCB a saberem a verdade sobre suas origens e eliminar da cabeça deles, estes absurdos sobre o ministerio pastoral e dizimos ou ofertas.
Francescon era chamado REVERENDO pela igreja dele. Reverendo = PASTOR!!!!.
Leiam por favor direto nos originais, em ingles e tirem suas proprias conclusoes!.
Vejam neste tópico a citação que estou falando:
http://www.ifcaministry.org
Traduzindo o nome desta associação: -
Fraternidade Internacional de Assembléias Cristãs
Veja o que a igreja do Francescon fala sobre dizimos e ofertas (em ingles e em portugues traduzido pelo google):
E. Financial Stewardship
We believe that every Christian is a steward of that portion on God’s wealth entrusted to him and is obligated to financially support his local church and the Great Commission. We believe that God has established the tithe as a mode for supporting the local church, but that every Christian should also willingly give offerings cheerfully and sacrificially to support the spread of the Gospel and relief for those in need. We further hold that a contributor relinquishes all rights to direct the use of his tithe or offering once the gift has been made, (Genesis 14:20; Proverbs 3:9,10; Malachi 3:6, 8-10; Matthew 23:23; Acts 4:34-37; I Corinthians 16:2; II Corinthians 9:6, 7; Galatians 6: 6-10; Ephesians 4:28; I Timothy 5:17-18; I John 3:17).
Tradução:
E. Mordomia Financeira
Nós acreditamos que cada cristão é um mordomo daquela porção na riqueza de Deus confiada a ele e é obrigado a apoiar financeiramente a sua igreja local ea Grande Comissão. Acreditamos que Deus estabeleceu o dízimo como um modo de apoiar a igreja local, mas que todo cristão também deveria dar voluntariamente oferendas de forma alegre e sacrificial para apoiar a difusão do Evangelho e alívio para os necessitados. Também acreditamos que um contribuinte renuncia a todos os direitos de dirigir o uso do seu dízimo ou oferta uma vez que o presente tenha sido feito, (Gênesis 14:20, Provérbios 3: 9,10, Malaquias 3: 6, 8-10, Mateus 23: 23, Atos 4: 34-37, I Coríntios 16: 2, II Coríntios 9: 6, 7, Gálatas 6: 6-10, Efésios 4:28, I Timóteo 5: 17-18, I João 3:17.
Veja a historia de vida do Francescon (em portugues e com muitas omissoes, pois deve ter sido editado por um membro da CCB). Mesmo assim, fica facil chegar a algumas conclusoes.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Luigi_Francescon
Pastores citados no historico dele:
- Filippo Grilli - Pastor da Igreja Presbiteriana de Chicago, de quem o Francescon era diacono;
- William Durhan - Pastor (um dos pais do pentecostes). Ele apresenta Francescon ao pentecostes e Francescon une sua igreja a dele (ficando submisso a um pastor);
- Seymour - Pastor que levou William Durhan e Francescon ao pentecostes;
- A Assembleia Crista Reunidos em O Nome do Senhor Jesus, chama Francescon para se reunirem, ele aceita e naquela igreja: TEM PASTOR;
- Louis Francescon e chamado de REVERENDO (alcunha para PASTOR nos EUA), no link: https://en.wikipedia.org/wiki/International_Fellowship_of_Christian_Assemblies
History
The International Fellowship of Christian Assemblies is part of the larger Pentecostal movement that began in the United Statesduring the first part of the 20th century and is rooted in a revival movement among the ethnic Italians in Chicago. Rev. Louis Francescon organized the first Italian-American Pentecostal church there in 1907. The Rev. Francesco Emma (1875–1948) started the first church in New York City for Italian immigrants. News outlets at the time reported that his funeral lasted five days as seven thousand people visited from various parts of the world. The Rev. Joseph Giordano (1890-1955), continued with an Italian and later English ministry in Jersey City, New Jersey from 1927 through the 1950s.Following his passing, the Rev Biagio Parisi (1914-1992) continued the Jersey City ministry. The Rev. Joseph De Mola (1912–1987), who had come out of the Rev Joseph Giordano’s ministry, continued with an Italian and English ministry in Staten Island during the 1950s and 1960s. The first convention of the Italian Pentecostal Movement was called in Niagara Falls, New York in 1927, where the group adopted articles of faith and organized into a cooperative fellowship known as the Unorganized Italian Christian Churches of the United States. This helped build the movement into a cohesive whole. Later, the fellowship slightly modified its name to the Italian Christian Churches of North America. By the 1940s, "Italian" was dropped, in order to convey the message that its message was not just restricted to Italians. In 1948, the movement was incorporated in Pennsylvania as The Missionary Society of the Christian Church of North America. In 1963, the body was restructured as the General Council of the Christian Church of North America. In 2006, it adopted its current name.[5][6]
Obs.: - Este link trata das igrejas pentecostais de origem italiana nos EUA, que a CCB tinha correlação mas saiu da convenção;
Mais informações:
- Igreja fundada pelo Francescon e de que ele foi membro, COM PASTOR: http://www.ccnafamily.org
- Rev. Mike Player (Pastor) - Lider ATUAL da igreja em que o Francescon era membro, ate sua morte (lider nacional);
- Rev. Francesco Emma (Pastor) - da primeira igreja da CCNA em Nova York, amigo do Francescon;
- Co-Pastores do Francescon - Rev Biagio Parisi; Rev. Joseph De Mola; Rev Joseph Giordano;
- Nome atual da International Fellowship Of Christian Assemblies e endereço: https://www.yelp.com/biz/christian-church-of-north-america-general-council-transfer (Christian Church Of Northe America - Conselho Geral, novo endereço)
- SITE OFICIAL: http://www.ifcaministry.org/#/about-us/leadership
- Alem disso, testemunhas oculares, indicam que o Pastor Gunnar Vingren (fundador da Assembleia de Deus no Brasil) pregou na CCB quando o de visitas dos Louis Francescon;
- SOMENTE APOS A MORTE DO FRANCESCON, precisamente, somente apos 1.961 foi que a CCB começou a coibir pregadores de outras denominaçoes em seus pulpitos;
- Quem rompeu com ele, foi o irmão Luis Pedroso, alguns dizem que o motivo principal, foi o fato do Luis Pedroso ser muito iletrado e teria dificuldades para aprender, falar ingles, conseguir vistos para viagens e etc, então, ele provocou um desligamento da CC Americana (que na verdade é a IFCA.
CONCLUSAO: - ESSA CONFUSAO TODA, SOBRE O PASTOREIO, VEM DE MUI RECENTEMENTE NA CCB. Os escandalos e confusoes começam exatamente apos o fim da primeira geracao de lideres (para meu desgosto justamente nos governos daqueles que eu conheci pessoalmente, como Miguel Spina, Vittorio Angare, Luis Sanches e Jorge Couri);
Manual Básico para Membros, Adeptos e Seguidores da Congregação Cristã.
Manual Básico para Membros, Adeptos e Seguidores da Congregação Cristã.
Fico entristecido com Irmão que por qualquer motivo metem bronca em outros irmãos defendendo ferrenhamente certos preceitos e doutrinas retrógrados e mesmo errados, por isso resolvi postar este pequeno manual elaborado por mim mesmo.
1º A CCB não é a "graça". A graça de DEUS é o que recebemos quando por fé alcançamos o batismo.
2º A salvação é pela fé e não por placa de igreja. Quem crer e for batizado sera salvo. Marcos 16, 16. Existem hoje só no Brasil 26000 igrejas evangélicas e nós não somos ninguém pra viver condenando e falando que a salvação esta sói no nosso meio.
3º O dom com evidencias de novas línguas não é o selo da promessa. Não confundam os dois pois são coisas distintas. Veja trabalho postado neste Blog:
4º Pessoas de outras denominações também são “IRMÃOS” e não primos, amigos, companheiros, seitarias, estranha fé, etc...
5º As irmãs tem total liberdade para tocar qualquer instrumento na CCB e inclusive ter outros ministérios (ou pelo menos deveriam ter) como no inicio da obra fundada por Francescon quando existiam até mesmo irmãs cooperadoras do oficio ministerial. Basta olhar história da CCB.
6º Francescon fundou só no Brasil mais 3 igrejas depois que fundou a CCB e mais uma infinidade de igrejas pelo mundo e nunca disse que a CCB éra a graça. Isso veio depois com pessoas sem noção com pensamento exclusivista.
7ª Ter conhecimento buscar conhecer a história da própria igreja, ler e conhecer a bíblia, saber dos ensinamentos e saber quais pontos de doutrina condizem com o que esta na bíblia é dever de cada um. Estudar as escrituras não é pecado é dever de cada cristão.
8º Respeitar para ser respeitado, ser pescador de aquário é muito fácil quero ver sair na peleja por ai e pregar parta pessoas não conhecedoras de cristo.
Se faltou algo comentem que acrescento no meu pequeno manual.
CCB-A igreja dos bodes do movimento hedonista
Quero
deixar bem claro que não creio que todas as igrejas sejam corruptas e
que os cristãos devam viver enfurnados em suas casas. Acredito que
devemos nos reunir regularmente com os outros cristãos, participando de
um uma igreja fundamentada na Bíblia e que reverencie a Deus. O fato é
que as igrejas fundamentadas na Bíblia e onde há reverência ao nome de
Deus estão se tornando cada vez mais raras nestes últimos dias.
Conseqüentemente, está ficando cada vez mais difícil para uma família
encontrar uma igreja que reverencie a Deus, onde todos possam amadurecer
e crescer em Cristo.
Diante
desse quadro atual eu denominei essas igrejas que estão na contramão da
Palavra de: “Igreja dos Bodes do Movimento Hedonista”.
Por que Igreja dos Bodes?
Porque
é uma igreja onde não tem ovelhas. O que vemos nessas igrejas são bodes
dando marradas, pois não se sujeitam a doutrina bíblica. Pessoas
pensando que podem dar ordem a Deus e que Ele é seu escravo particular.
Pessoas mais preocupadas em aparecer do que ser. Pessoas que seguem
cegamente seu líder, mas não segue a Jesus nem seus ensinamentos.
Qual
a diferença entre ovelhas e bodes? As ovelhas são dóceis, mansas,
humildes e obedientes, já os bodes são rudes, agressivos, gostam de dar
cabeçadas naqueles que a cuidam. É bom lembrar que os bodes não são
ateus que repudiam a existência do Deus eterno. Pelo contrário, são
aqueles que, tendo “uma forma de piedade, negam, entretanto, o poder
dela”, são pessoas que estão sempre aprendendo e “nunca são capazes de
chegar ao conhecimento da verdade” (2 Tm 3.5-7).
Uma
coisa que podemos afirmar é que muitos seguidores dessas igrejas ou
movimentos não são salvas. Elas participam da igreja apenas para ouvirem
palavras agradáveis, por razões sociais, ou para fazer contatos nos
negócios. Esse tipo de pessoa merece um lobo transigente como pastor.
Mas
existe algum culpado por essas pessoas agirem assim? Sim. São os seus
líderes que na verdade não passam de mercenários. Como disse Jesus:
“Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em
ovelhas, mas, por dentro são lobos roubadores” (Mt 7.15). Não são
pastores no sentido da Palavra, são líderes que só se preocupam com o
seu umbigo. Como disse Judas em sua carta: “…pastores que a si mesmos se
apascentam; nuvens sem água impelidas pelo vento; árvores em plena
estação dos frutos, destes desprovidas, duplamente mortas,
desarraigadas… (Jd 12).
Esses
falsos líderes que tem vários títulos são na verdade, o que podemos
chamar de Pastores Réprobos. É a pior variedade possível; esses homens
estão na parte inferior do amontoado de estrume (desculpe a colocação).
Entregam-se ao mal e à falsa doutrina. Envolvem-se em relacionamentos
com as mulheres da igreja (muitos trocam de esposas como se troca de
camisa), e ensinam ou pregam falsas doutrinas. Os pastores réprobos
também rejeitam a sã doutrina. Muitos não crêem na doutrina da Trindade,
na salvação pela fé e sem a necessidade de obras, na inspiração das
Escrituras, no nascimento virginal de Jesus Cristo, e em outros
fundamentos da fé cristã. Também não vêem nada de errado com o
homossexualismo e alguns na verdade até oficiam casamentos entre pessoas
do mesmo sexo. Esses pastores dão muita importância aos direitos
humanos e às coisas mundanas, mas são muito levianos com a Bíblia.
E por que Movimento Hedonista?
Porque
é o tipo de igreja do movimento, da moda, da atualidade. A “Igreja do
Gosto do Freguês”. Onde o que vale é o que da certo e não o que é certo.
O importante é o movimento. É igual aquela história de um homem que
tinha um pequeno comércio, e para atrair os fregueses ele resolveu
inovar. Ele comprava frango a um preço e o revendia mais barato. Um dia
ele foi questionado e lhe falaram que ele estava levando prejuízo, no
entanto ele respondeu: “E o movimento? Vocês já perceberam como cresceu o
movimento?” Há líderes assim, que preferem o prejuízo espiritual “dos
seus fregueses” em favor do movimento.
E o que é Hedonismo?
É
a tendência a buscar o prazer imediato, individual, como única e
possível forma de vida moral, evitando tudo o que possa ser
desagradável. Hedonismo vem do grego hedoné, que significa prazer.
Doutrina que considera que o prazer individual e imediato é o único bem
possível, princípio e fim da vida moral.
O
que temos visto hoje em várias igrejas e ministérios é exatamente isso,
um evangelho disfarçado, sem vida com Deus, mas uma busca por diversão e
prazer. A igreja não é um lugar para se adorar a Deus, mas um lugar
para se sentir bem. Não é um lugar onde se confronta o pecado, mas um
lugar onde se alisa o ego dos presentes. Um lugar onde há um grande
número de adeptos, mas não de pessoas salvas, pois a palavra de salvação
não é pregada, onde a psicologia está no púlpito não o Evangelho de
Jesus Cristo.
Que
o Senhor nos ajude a preservarmos a verdade sem nos deixar levar por
essa patologia que tem assolado muitas igrejas em nosso país e no mundo.
Que possamos dar ouvidos ao conselho do apóstolo Paulo a Timóteo:
Conjuro-te,
perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua
manifestação e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja
oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e
doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo
contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças,
como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à
verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as
coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre
cabalmente o teu ministério (2Tm 4.1-5).
Esse conselho é para você e para mim. Vamos ouvir o que o Senhor está nos falando aqui.
Que Deus nos ajude.
CCB "Não toqueis nos meus ungidos!?"
A frase bíblica “Não toqueis nos meus ungidos” (Sl 105.15)
tem sido empregada para os mais variados fins. Maus obreiros e falsos
profetas se valem dela para ameaçar seus críticos; crentes
mal-orientados usam-na para defender certos “ungidos”; e outros ainda a
empregam para reforçar a idéia de que não cabe aos servos de Deus
julgar ou criticar heresias e práticas antibíblicas.
Quando examinamos o contexto da frase acima, vemos que ela está longe de ser uma regra geral. Uma leitura atenta do Salmo 105 não nos deixa em dúvida: os ungidos mencionados são os patriarcas Abraão, Isaque, Jacó (Israel) e José (vv.9-17). Ademais, o título “ungido do Senhor” refere-se tipicamente, no Antigo Testamento, aos reis de Israel (1 Rs 12.3-5; 24.6-10; 26.9-23; Sl 20.6; Lm 4.20) e aos patriarcas, em geral (1 Cr 16.15-22).
Conquanto a frase não encerre um princípio geral, podemos, por analogia, afirmar que Deus, na atualidade, protege os seus ungidos assim como cuidou dos seus servos mencionados no Salmo 105. Mesmo assim, não devemos presumir que todas as pessoas que se dizem ungidas de fato o sejam. Lembre-se do que o Senhor Jesus disse acerca dos “ungidos”: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus” (Mt 7.21).
É claro que a Bíblia apóia e esposa o pensamento de que o Senhor cuida dos seus servos e os protege (1 Pe 5.7; Sl 34.7). Mas isso se aplica aos que verdadeiramente são ungidos, e não aos que parecem, pensam ou dizem sê-lo (Mt 23.25-28; Ap 3.1; 2.20-22). Afinal, “O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade” (2 Tm 2.19).
Quando Paulo andou na terra, havia muitos “ungidos” ou que aparentavam ter a unção de Deus (2 Co 11.1-15; Tt 1.1-16). O imitador de Cristo nunca se impressionou com a aparência deles (Cl 2.18,23). Por isso, afirmou: “E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram” (Gl 2.6).
Aparência, popularidade, eloquência, títulos, status, anos de ministério… Nada disso denota que alguém esteja sob a unção de Deus e imune à contestação à luz da Palavra de Deus. Muitos enganadores, ao serem questionados quanto às suas pregações e práticas antibíblicas, têm citado a frase em análise, além do episódio em que Davi não quis tocar no desviado rei Saul, que fora ungido pelo Senhor (1 Sm 24.1-6). Mas a atitude de Davi não denota que ele tenha aprovado as más obras daquele monarca.
Se alguém, à semelhança de Saul, foi um dia ungido por Deus, não cabe a nós matá-lo espiritualmente, condená-lo ao Inferno. Entretanto, isso não significa que devamos silenciar ou concordar com todos os seus desvios do evangelho (Fp 1.16; Tt 1.10,11). O próprio Jônatas reconheceu que seu pai turbara a terra; e, por essa razão, descumpriu, acertadamente, as suas ordens (1 Sm 14.24-29).
O texto de Salmos 105.15 em nenhum sentido proíbe o juízo de valor, o questionamento, o exame, a crítica, a análise bíblica de ensinamentos e práticas de líderes, pregadores, milagreiros, cantores, etc. Até porque o sentido de “toqueis” e “maltrateis” é exclusivamente quanto à inflição de dano físico.
É curioso como certos “ungidos”, ao mesmo tempo que citam o aludido bordão em sua defesa — quando as suas práticas e pregações são questionadas —, partem para o ataque, fazendo todo tipo de ameaças. O show-man Benny Hinn, por exemplo, verberou: “Vocês estão me atacando no rádio todas as noites — vocês pagarão e suas crianças também. Ouçam isto dos lábios dum servo de Deus. Vocês estão em perigo. Arrependam-se! Ou o Deus Altíssimo moverá sua mão. Não toqueis nos meus ungidos…” (citado em Cristianismo em Crise, CPAD, p.376).
Quem são os verdadeiros ungidos, os quais, mesmo não se valendo da frase citada, têm de fato a proteção divina, até que cumpram a sua vontade? São os representantes de Deus que, tendo recebido a unção do Santo (1 Jo 2.20-27), preservam a pureza de caráter e a sã doutrina (Tt 1.7-9; 2.7,8; 2 Co 4.2; 1 Tm 6.3,4). Quem não passa no teste bíblico do caráter e da doutrina está, sim, sujeito a críticas e questionamentos (1 Tm 4.12,16).
Infelizmente, muitos líderes, pregadores, cantores e crentes em geral, considerando-se ungidos ou profetas, escondem-se atrás do bordão em análise e cometem todo tipo de pecado, além de torcerem a Palavra de Deus. Caso não se arrependam, serão réus naquele grande Dia! Os seus fabulosos currículos — “profetizamos”, “expulsamos”, “fizemos” — não os livrarão do juízo (Mt 7.21-23).
Portanto, que jamais aceitemos passivamente as heresias de perdição propagadas por pseudo-ungidos, que insistem em permanecer no erro (At 20.29; 2 Pe 2.1; 1 Tm 1.3,4; 4.16; 2 Tm 1.13,14; Tt 1.9; 2.1). Mas respeitemos os verdadeiros ungidos (Hb 13.17), que amam o Senhor e sua Santa Palavra, os quais são dádivas à sua Igreja (Ef 4.11-16).
Quanto aos que, diante do exposto, preferirem continuar dizendo — presunçosamente e sem nenhuma reflexão — “Não toqueis nos meus ungidos”, dedico-lhes outro enunciado bíblico: “Não ultrapasseis o que está escrito” (1 Co 4.6, ARA). Caso queiram aplicar a si mesmos a primeira frase, que cumpram antes a segunda!
Quando examinamos o contexto da frase acima, vemos que ela está longe de ser uma regra geral. Uma leitura atenta do Salmo 105 não nos deixa em dúvida: os ungidos mencionados são os patriarcas Abraão, Isaque, Jacó (Israel) e José (vv.9-17). Ademais, o título “ungido do Senhor” refere-se tipicamente, no Antigo Testamento, aos reis de Israel (1 Rs 12.3-5; 24.6-10; 26.9-23; Sl 20.6; Lm 4.20) e aos patriarcas, em geral (1 Cr 16.15-22).
Conquanto a frase não encerre um princípio geral, podemos, por analogia, afirmar que Deus, na atualidade, protege os seus ungidos assim como cuidou dos seus servos mencionados no Salmo 105. Mesmo assim, não devemos presumir que todas as pessoas que se dizem ungidas de fato o sejam. Lembre-se do que o Senhor Jesus disse acerca dos “ungidos”: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus” (Mt 7.21).
É claro que a Bíblia apóia e esposa o pensamento de que o Senhor cuida dos seus servos e os protege (1 Pe 5.7; Sl 34.7). Mas isso se aplica aos que verdadeiramente são ungidos, e não aos que parecem, pensam ou dizem sê-lo (Mt 23.25-28; Ap 3.1; 2.20-22). Afinal, “O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade” (2 Tm 2.19).
Quando Paulo andou na terra, havia muitos “ungidos” ou que aparentavam ter a unção de Deus (2 Co 11.1-15; Tt 1.1-16). O imitador de Cristo nunca se impressionou com a aparência deles (Cl 2.18,23). Por isso, afirmou: “E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram” (Gl 2.6).
Aparência, popularidade, eloquência, títulos, status, anos de ministério… Nada disso denota que alguém esteja sob a unção de Deus e imune à contestação à luz da Palavra de Deus. Muitos enganadores, ao serem questionados quanto às suas pregações e práticas antibíblicas, têm citado a frase em análise, além do episódio em que Davi não quis tocar no desviado rei Saul, que fora ungido pelo Senhor (1 Sm 24.1-6). Mas a atitude de Davi não denota que ele tenha aprovado as más obras daquele monarca.
Se alguém, à semelhança de Saul, foi um dia ungido por Deus, não cabe a nós matá-lo espiritualmente, condená-lo ao Inferno. Entretanto, isso não significa que devamos silenciar ou concordar com todos os seus desvios do evangelho (Fp 1.16; Tt 1.10,11). O próprio Jônatas reconheceu que seu pai turbara a terra; e, por essa razão, descumpriu, acertadamente, as suas ordens (1 Sm 14.24-29).
O texto de Salmos 105.15 em nenhum sentido proíbe o juízo de valor, o questionamento, o exame, a crítica, a análise bíblica de ensinamentos e práticas de líderes, pregadores, milagreiros, cantores, etc. Até porque o sentido de “toqueis” e “maltrateis” é exclusivamente quanto à inflição de dano físico.
É curioso como certos “ungidos”, ao mesmo tempo que citam o aludido bordão em sua defesa — quando as suas práticas e pregações são questionadas —, partem para o ataque, fazendo todo tipo de ameaças. O show-man Benny Hinn, por exemplo, verberou: “Vocês estão me atacando no rádio todas as noites — vocês pagarão e suas crianças também. Ouçam isto dos lábios dum servo de Deus. Vocês estão em perigo. Arrependam-se! Ou o Deus Altíssimo moverá sua mão. Não toqueis nos meus ungidos…” (citado em Cristianismo em Crise, CPAD, p.376).
Quem são os verdadeiros ungidos, os quais, mesmo não se valendo da frase citada, têm de fato a proteção divina, até que cumpram a sua vontade? São os representantes de Deus que, tendo recebido a unção do Santo (1 Jo 2.20-27), preservam a pureza de caráter e a sã doutrina (Tt 1.7-9; 2.7,8; 2 Co 4.2; 1 Tm 6.3,4). Quem não passa no teste bíblico do caráter e da doutrina está, sim, sujeito a críticas e questionamentos (1 Tm 4.12,16).
Infelizmente, muitos líderes, pregadores, cantores e crentes em geral, considerando-se ungidos ou profetas, escondem-se atrás do bordão em análise e cometem todo tipo de pecado, além de torcerem a Palavra de Deus. Caso não se arrependam, serão réus naquele grande Dia! Os seus fabulosos currículos — “profetizamos”, “expulsamos”, “fizemos” — não os livrarão do juízo (Mt 7.21-23).
Portanto, que jamais aceitemos passivamente as heresias de perdição propagadas por pseudo-ungidos, que insistem em permanecer no erro (At 20.29; 2 Pe 2.1; 1 Tm 1.3,4; 4.16; 2 Tm 1.13,14; Tt 1.9; 2.1). Mas respeitemos os verdadeiros ungidos (Hb 13.17), que amam o Senhor e sua Santa Palavra, os quais são dádivas à sua Igreja (Ef 4.11-16).
Quanto aos que, diante do exposto, preferirem continuar dizendo — presunçosamente e sem nenhuma reflexão — “Não toqueis nos meus ungidos”, dedico-lhes outro enunciado bíblico: “Não ultrapasseis o que está escrito” (1 Co 4.6, ARA). Caso queiram aplicar a si mesmos a primeira frase, que cumpram antes a segunda!
Que Ignorancia ... que falta de conhecimento ..
CCB -Não minta: você não ama o próximo
E
eu provo. Mas, para isso, precisamos entender antes de mais nada que
estou usando aqui o conceito de “amor” da Bíblia e não o da sociedade
secular e romantizada em que vivemos. E como um dos conceitos
hermenêuticos elementares no estudo das Escrituras é que “a Bíblia
explica a si mesma”, vamos ao texto sagrado desencavar qual é o
conceito bíblico de “amar”. O versículo epicêntrico da Bíblia sobre o
assunto é o bom e velho João 3.16: “Porque Deus tanto amou o mundo que
deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça,
mas tenha a vida eterna”. Vamos então destrinchá-lo.
Primeiro:
Deus amou o mundo. E quem é o mundo? São absolutamente todas as
pessoas que o rejeitaram, desobedeceram, que foram seus inimigos, que
lhe viraram as costas. Ou seja: todo aquele que peca. Ou seja: todo
mundo! “Todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” (Rm 3.23).
Então o que Jo 3.16 nos mostra, primeiro, é que Deus amou pessoas que
o desprezaram, que lhe fizeram mal, que falaram mal dele, que
roubaram dele, o caluniaram e fizeram todo tipo de desgraça contra
Ele.
Aí,
de repente, Deus decide fazer por esse grupo de bilhões e bilhões de
pessoas algo impresionante: abre mão de sua posição confortabilíssima
para ajudar cada um. Se você prestar atenção, verá que o Filho estava
muito bem, obrigado, em sua glória celestial e não precisava ter
mexido uma palha por essas pessoas. Mas Ele foi além: “Seja a atitude
de vocês a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus não
considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas
esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo tornando-se semelhante aos
homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e
foi obediente até a morte, e morte de cruz” (Fp 2.5-8).
Em outras palavras: o amor abre mão do seu conforto para ajudar outras pessoas.
E
isso para quê? “Para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a
vida eterna”. A questão aqui é que aquele bando de miseráveis não
merecia a vida eterna. Mereciam, em português bem claro, arder por toda a
eternidade no fogo do inferno. Mas Deus chega e mostra outro aspecto
do amor: dá a eles algo que não merecem. E aqui nos deparamos com as
cinco letras mais lindas do Evangelho: GRAÇA. Pois isso é a essência da
graça: AMOR.
Qual é a conclusão a que chegamos a partir disso tudo? Que AMAR significa abrir mão do seu conforto para fazer coisas boas por quem te fez coisas ruins. Simples assim.
E…você faz isso?
Para
responder nós temos que aplicar o que dissemos acima a sua (e à
minha) vida: Pense em todas as pessoas que te desprezaram, fizeram mal,
te viraram o rosto, falaram mal de você, te roubaram, te caluniaram e
fizeram todo tipo de desgraça contra você. Não tem pressa. Esqueça
que você está na Internet e que aqui todo mundo só quer ler coisas
rapidinho. Invista tempo, vai valer a pena.
Pare.
Tire um tempo.
Pense
em rostos. Lembre de nomes. Recorde-se de situações. Gente que te fez
chorar, que te ofendeu, que te acusou injustamente. Que te molestou
sexualmente. Que roubou seu dinheiro. Que mentiu para todo mundo a seu
respeito. Que armou esquemas para te prejudicar e puxar o tapete. Que
fez tudo o que há de pior contra você. Pense. E, só depois de ter
lembrado de todas essas pessoas continue a ler, não tenho pressa
alguma.
Ainda tem tempo. Pense mais um pouco. Gente que te magoou feio. Você vai lembrar.
Ok.
Agora que você já deu nome e rosto aos bois, segundo passo: Deus saiu
de seu conforto e fez algo de bom por elas que certamente elas NÃO
mereciam. E eu, então, te pergunto: o que você já fez de bom por essas
pessoas de quem acabou de se lembrar? Pode pensar. Mais um tempo pra
ti.
Me
atrevo a dizer que você gastou muito tempo chorando pelo que elas te
fizeram, as denunciando, ou então metendo o malho nelas para outras
pessoas, falando ao maior número possível de pessoas o que elas lhe
fizeram. E até mesmo se vingando, pagando na mesma moeda. As odiando com
todas as suas entranhas! Eu garanto que você fez isso. E sabe por
quê? Porque é o que eu fiz. Muitas vezes. Paguei mal com mal. Paguei
com vingança. Com comentários depreciativos. Com minha natureza
humana.
Chegamos
então à questão inicial. Você ama o seu próximo? Pois já vimos que
AMAR significa abrir mão do seu conforto para fazer coisas boas por
quem te fez coisas ruins. Simples assim. Mas meu irmão, minha irmã,
concorde comigo que nós não fazemos isso.
Não fazemos.
E
com isso, simplesmente descumprimos o mandamento maior da fé cristã:
“Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?’ Respondeu Jesus: ‘Ame o
Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o
seu entendimento’. Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas”. (Mt 22.36-40)
Aí
você pode até dizer: “Ah, mas Jesus era Deus, pra Deus é fácil amar
assim! Eu sou só um humano!”. Ao que Jesus de Nazaré te responde: “Um
novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros. Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros”. (Jo 13.34,35)
ÚLTIMAS PALAVRAS
Não
tem jeito. Eu não amo meu próximo segundo o modelo bíblico, fato.
Pois não abro mão de meu conforto, de meu tempo, de dizer que tenho
razão, de meu orgulho… para fazer o bem a quem me detonou. E, afirmo
sem medo de errar: você também não. Pois eu olho em volta e é o que
vejo, nas igrejas, no twitter, no Facebook, nos programas evangélicos
de TV, nas pregações de pastores anti-igreja da internet, na Igreja
Emergente…em todo lugar onde haja um coração manchado pelo pecado, em
todo lugar onde haja alguém que se chame cristão: nós somos vingtivos,
ofendemos, pagamos na mesma moeda. Não fazemos o bem a quem nos faz
mal. Não fazemos! Isso é um fato!
Ignoramos
solenemente o que Paulo diz em Romanos 12.14-20: “Abençoem aqueles
que os perseguem; abençoem, e não os amaldiçoem. Alegrem-se com os que
se alegram; chorem com os que choram. Tenham uma mesma atitude uns
para com os outros. Não sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a
associar-se a pessoas de posição inferior Não sejam sábios aos seus
próprios olhos. Não retribuam a ninguém mal por mal. Procurem fazer o que é correto aos olhos de todos. Façam todo o possível para viver em paz com todos. Amados, nunca procurem vingar-se,
mas deixem com Deus a ira, pois está escrito: “Minha é a vingança; eu
retribuirei” diz o Senhor. Ao contrário: “Se o seu inimigo tiver
fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber”.
Você já deu de comer ou de beber a quem te fez mal? Quantas vezes?
A BOA NOTÍCIA
Mas há uma boa notícia: é possível.
É
possível viver o mandamento maior. Comece preferindo o outro em
honra. Pondo em prática Filipenses 2.3b; “Humildemente considerem os
outros superiores a si mesmos”.
Mas, Zágari, como se faz isso?
Não
revide, abençoe. Não rebata, dê a outra face. Não se vingue, caminhe a
segunda milha. Não fale pelas costas, elogie o que há de bom em quem
só há coisa má. Só consegue amar o próximo da forma que Cristo espera
quem faz o que Ele fez diante de Pilatos: engole sapos. Se cala. Se
submete. Se humilha. É difícil? LÓGICO QUE É! E desde quando alguém
disse que seria fácil? Jesus disse: “Se alguém quiser acompanhar-me,
negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me” (Lc 9.23). E
você acha que carregar uma cruz é fácil?
Em
outras palavras, só ama verdadeiramente o próximo quem contraria sua
natureza. Pois só quando você contrariar a sua natureza e injetar em
suas veias a natureza de Cristo é que você começará a amar o próximo
como a Bíblia ensina. Até lá…somos bons fingidores.
Paz a todos vocês que estão em Cristo
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