Osvaldo Francescon

 Assunto: História de um cavassino

Caro Aldo, Osvaldo Francescon era um emigrante de Cavasso Nuovo. O filho encontrou um caderno na América e decidiu homenagear seu pai publicando-o. Isso foi em fevereiro de 2002 e, por acaso, Osvaldo era irmão (meio-irmão) da minha esposa.
Não são grandes coisas mas é o friuliano que se falava em Cavasso em 1920.
A vida habitual do emigrante, partida em 1922, regressando a casa em 1927 para casar, depois um lugar no navio e de volta à América, nascimento de o filho em 1928. 
Ele pôde se reunir com sua família em 1937 na AMÉRICA, graças a um amigo que conheceu como soldado em Gorizia QUANDO ERA ALPINO ... que lhe emprestou o dinheiro para custear a viagem de sua família e, finalmente, ver seu filho e abraçá-lo esposa novamente. 
SEMPRE TIVE O DESEJO DE VOLTAR ... mas nada ...!
Esta é a história de muitos Friulianos .... morrendo com o desejo de voltar para casa, onde nasceram.
Ele escreveu essas notas, sempre pensando em seu país.
Veja se consegue entrar nessa história, CASO POSSA USAR PARA ALGUM CAVASSINO NO MUNDO.
Tenho o prazer de enviar saudações de ELIO, também minha, Bruno Corva.

     O círculo cultural "Castel Mizza", em colaboração com a Província de Pordenone e o Município de Cavasso Nuovo, entregou recentemente à imprensa o folheto "Non soi poeta", que contém poemas em friulano escritos entre 1920 e 1938, pelo emigrante Osvaldo Francescon, que desapareceu há mais de trinta anos nos Estados Unidos.
     A cerimônia de apresentação contou com a presença de numerosas autoridades da região e do senador Francesco Moro, que reiterou a importância de manter um vínculo muito próximo com os emigrantes, “especialmente nestes momentos de dificuldade - disse - das comunidades friulianas na Argentina”. Os parentes do autor das composições ficaram até comovidos: seu filho Giovanni, que voltou especificamente dos Estados Unidos, e os irmãos Domenico e Maria Teresa.
     Nascido em Cavasso Nuovo em 3 de dezembro de 1900, Osvaldo Francescon começou a escrever poemas durante o serviço militar, composições simples e brincalhonas, mas que dão uma ideia de como era Cavasso, de como se divertiam, do clima que vivia nesse período.
     Partiu para a América em 1922, esqueceu o caderno onde escrevia seus versos em casa e teve que reescrever seus poemas de cor, para que não se perdessem. O caderno escrito na Itália foi encontrado e preservado por seu pai Giovanni e agora está em poder de sua irmã Maria Teresa.
     Após a transcrição de memória dos versos antigos num caderno intitulado justamente “Memórias”, passou a escrever novos, mas com um tom nostálgico, onde se pode ler toda a sua melancolia de emigrante que teve de abandonar as pessoas que amava e seu país, para ir em busca de fortuna. Este segundo "diário" é mantido na América por seu filho Giovanni. Domenico Francescon, irmão do autor e promotor da publicação, pretendeu reproduzir fielmente a capa do manuscrito original, como sinal de homenagem à memória do familiar, protagonista de uma existência tão generosa quanto infeliz.

     Osvaldo Francescon nasceu em 3 de novembro de 1900 em Cavasso Nuovo. Ele morou com seus tios por alguns anos porque seus pais haviam emigrado para a Alemanha para trabalhar.
     Imediatamente após a Primeira Guerra Mundial, ele foi alistado no Corpo Alpino e obteve o posto de Cabo Principal.
     Após a firma, em 1922 ele partiu para a América onde trabalhou como terrazziere.
     Nas horas vagas pintava e por um tempo pensava em viver da pintura, mas não pôde e teve que voltar ao antigo emprego.
     Mudou-se para a Flórida a trabalho e depois para Miami, onde fundou uma empresa com seu primo Emilio. Pouco tempo depois, porém, um furacão destruiu a fábrica que haviam construído e os dois perderam tudo. Osvaldo mudou-se para Boston, onde seu irmão Vittorio viveu e trabalhou lá por alguns anos antes de retornar à Itália para se casar com Isolina em 7 de fevereiro de 1927.

     Em agosto de 1928, dois meses antes do nascimento de seu filho Giovanni, havia espaço disponível no navio e ele embarcou para a América. Um ano depois, em outubro de 1929, com o colapso da bolsa, Osvaldo, que não era cidadão americano e não falava bem o inglês, perdeu o emprego. Ele também sofria muito de asma na época, o que tornava ainda mais difícil para ele trabalhar.
     Ele então foi para Cincinnati para ver um tio seu que era cozinheiro em um restaurante famoso e aqui ele trabalhou por dois anos como zelador em um convento de freiras. Em 1934 houve uma recuperação da economia e, tendo recuperado bastante saúde, foi trabalhar em Dayton, uma cidade entre Cincinnati e Columbus onde viviam muitos Friulianos.
     Em 1937 ele foi a Columbus para visitar sua irmã Frida; aqui ele conheceu Giuseppe De Tedesco, que serviu no serviço militar com ele. Quando este soube que Osvaldo queria trazer sua esposa e filho para a América, mas que não tinha os US $ 500 necessários como garantia do Estado, emprestou-lhe a quantia.
     A família de Osvaldo partiu para os Estados Unidos em março de 1938 e ele pôde ver sua esposa novamente e finalmente conhecer seu filho de 9 anos.
     Os anos seguintes foram difíceis porque os seus problemas de saúde pioraram cada vez mais, além disso Isolina também adoeceu e teve de passar três meses no hospital; para pagar o tratamento necessário gastaram o dinheiro economizado para voltar para casa.
     Prosseguiram com o trabalho do filho até que Osvaldo conseguiu voltar ao negócio. Mas, após a Segunda Guerra Mundial, suas condições pioraram e ele acabou morrendo em 19 de junho de 1967 sem ter sido capaz de ver sua amada Itália novamente.

Retirado de I NO SOI POETA, cortesia de 
Domenico Francescon e do Círculo Cultural "Castel Mizza"

NOTAS TÉCNICAS: os textos foram relatados tal como foram escritos, na língua friuliana de Cavasse Nuovo, por Osvaldo Francescon no original da década de 1920, justamente para manter sua integridade lingüística e cultural.

EU NÃO SOU POETA Com licença, você conhece gente, mas não sou poeta e de momento não posso escrever nada. Não pode nem ser esperado , porque eu não fiz escolas e dar para vocês só para entenderem só fiz quatro aulas. A pergunta é brilhante , juro por todo o ouro, sou descendente de Antonio Foca, meu pobre bisavô.

EU NÃO SOU UM POETA Com licença, saveo gent, mas jò não so o poeta e o não você sabe escrever pa l moment soul algumas coisas scleta. A no si pos nencja pratindi parcè scuelis i non d'ai fatis e par d à vila soul de intindi i ai fat noma quatri clasis. A questão é splindìnt i vi lu jurar sobre dut the oru jò i soi dissindint de Toni Foca gno pôr bisnonu.

Meu retrato Sou um menino loiro alto, venho do Centis e me chamam de Osvaldo. Eu tenho o rosto, a cabecinha, o nariz, a boca e tudo isso. Marquei a testa, fiquei com queimaduras embaixo do queixo, quando era pequeno ficava em uma maca e me chamavam de Osvaldino. Não conto o que faço e nunca direi a ninguém, e então todo mundo me conhece, não sou ninguém.

O gnò letrat Jò i soi un fantat biondu e alt i soi dai Centis e a mi clamin Sualt, i ai il mostaç, il cjâf grant il nâs la bocja e pò dut quant. O çarneli i l'ai Segnât sot the beard i soi scotât quant quem você estava picinin i você estava em cuna e a mi clamavin Sualdin. O gnò faz o no lu dîs ei no lu você nunca dirá a nissun e po ducjus para mim conossin i no soi pò algum chidun.

Destino Uma vez que você costumava me conhecer. Você nem me disse olá. Tudo porque você não me conhecia. Eu também não, mas chegou o dia. Chegou o dia em que te vi, você imediatamente me fez apaixonar, eu te contei tudo e aconteceu que depois de um tempo eu te beijei. Você estava com um pouco de medo, eu também com um pouco de respeito, você fugiu de mim e eu fiquei de boca aberta. Se você estivesse comigo agora, você fugiria de novo? Se eu te beijasse agora, você me beijaria de novo?

Distìn Uma vez que você me conheceu. Eu não você me desenhou nencja bundì. Dever parcè quem não você me conossevis. Jò nencja, mas a l'è vignût um dia. A l'è vignût o dia que você para o juiz, the you mi as subit amoreât, the you to the dit dut ea l'è sucidût who afteru un pôc i you to bussât. Tu i tu vevis un pôc di pòura, encja jò un pôc di reguârt, i tu mi sòs scjampada da fuga e jò cun la bocja vierta i soi restât. Si ad i tu fòs cun mè voltar para scjampà? Si jo ti bussas Ades de volta para mim

Olhos Bendito aquele de olhos grandes que está tão longe, eu sempre me lembro dela, ó destino filho da mãe ! Bendita seja aquela boca grande que mal posso esperar para beijar, junto com aqueles olhos grandes que jamais esquecerei. Não te esquecerei minha linda e ao te encontrar voltarei. Você vai ver que momento lindo estrela, e eu vou te beijar muito.

Oh voglona Benedeta che voglona, ca è u cussì distante, jò simpri i la recuardi, oh distin fìol d'un can. Benedetta che bocjona chi no jôt a hora de bussà asiemit para chei voglons chi no pos mai dismintià. I no ti dismintiei me biela e cjatati i tornarai, i tu vedaras ce biela ora, stela e tant tant eu bato em você.

Meu país A cidade é linda e tem muitos entretenimentos, mas como meu país nunca é bonita. O ar é puro, os riachos são tão bonitos, os campos estão repletos de flores e grãos. O inverno é pitoresco, parece um mistério com aquelas montanhas cheias de neve e aquelas belas colinas.

O gnò paeis A e biela la sitât eaa divirtimins muito, mas coma o gnò paeis a no è biela mai. O ar é puro i rucs a son tant bièi i cjamps a son ca nassin di farinhas e grignèi. L'unvier a l'è pitoresc a somea un mistèri cun ches mons plenis di neif e cun ches culinis bielis.

Esse caminho Lembro-me daquele dia lindo e daquela noite linda, daquele caminho que desce para ir a Sirivella. Aquele dia foi longo, ele nunca quis passar e eu mal podia esperar para conhecer alguém ... Finalmente nos encontramos, parece-me esta noite, por aquele lindo caminho, sentamos e ficamos lá até a noite.

Ch el troi Vou consertar-me o que biel dì e que noite biela de chel troi ca va jù par gi em Siriviela. Chel dì a l'era almoço um não nunca quis passar jò i não, você ansiava por algum tempo de gi a cjatà. Finalmente i sin cjatâs a mi somea coma snot par chel biel troi i sin sentâs ei sin stâs fint a not.

O Soflet e os Muletis O soflet e o é necessário para si lu dopra par soflà il fouc, li muletis a son pa lis boris e sa va qualchi stic di four. A soflet e li muletis a son dutis armis da fouc, a li doprin chês finimutis par pelai a l'om e paralu four. Quant cal va a cjasa bivût li muletis a son preparadis, e si metin a dâsi botis, moletadis e sofletadis.

Li cjampanis Em tal'an dal disivot a li an robadis duti tre e il campanel ensiemit, par fa soul displasê. A megiana a la piçula a li an robadis i Germanz, e a granda, ca foi a última, i Austriacos fioi d'un can. Mas a adesão a com ches novis e fuarcia di tant preà, a la gent no i par vera a sintì a scampanotà.

Não há? Chei di Udin um filho furlans, chei di Tolmieç um filho Cjargnei, chei di Cjascjelnouf um filho Asìns e no ce sino? Soul Cjavassins. Furlàns noaltris i no sin ei no savin ce aqueles que clamam e até mesmo uma non i lu avarìn forç i non si recuardàn. Sim não sim inpensàn i não avin culpa parcè who nissun um sim para ensinar mas não ca não stein um dimi "porco Baceda" que noaltris i sin bastars!

Na missa Chista Junvenût a vai à missa sem par gi a preà  a van soul par ri e sa an la morôsa da vuardà. Antes de ducjus a l'è, o Pelôt cal confunde tanto, soul doi tre a son ca cighin e stan devos a l'oasion. De feminis andè a ca ciga mais do que dutis, em devan a son ches bielis eu la devor a son ches brutis. Chei fantas ca filho em côru A non disin  un Ave Maria, uma alma parlin de balà  ou de gi a fumà na sacristia. Mas um não e devido i giovins ai dan esprit i vecjàs ca parlin alma de presis de cjamps e contràs. Oh, signour, paron dal mont, mande-me um pedaço de pau cujas  garras vedareit não farão de mancul  da dai a ducjus quatri crocs.

Em grande missa  Esse jovem vai à missa não para rezar,   vai só para rir   e se tiver namorada para olhar.  Em primeiro lugar, há Pelôt    que causa tanta confusão,   apenas dois, três, rezam em voz alta   e se dedicam à oração. Das mulheres há uma   que grita mais que todas,   na frente estão as bonitas   e atrás estão as feias. Esses caras que estão no coro   não rezam ave-maria, só falam de dançar   ou de ir fumar na sacristia.  Mas não é culpa dos jovens, eles são   exemplificados pelos velhos   que falam apenas de rapé,   campos e contratos.  Ó Senhor, mestre do mundo, mande-me para baixo um pedaço de pau nodoso, você verá que não vou ajudar, mas vou   dar quatro golpes em todos.