segunda-feira, 14 de setembro de 2026

MAÇOM MICHELE NARDI E LUIGI FRANCESCONI

 

Michele Nardi Foi Pastor Pentecostal e Maçom 

Michele Nardi (Savignano Sul Rabicone2 de novembro de 1859 — Rapallo21 de julho de 1914) foi um religioso italiano, evangelista independente que teve papel importante na conversão de Louis Francescon, um dos mais conhecidos pioneiros do Movimento Pentecostal italiano e fundador da denominação evangélica Congregação Cristã no Brasil. Ele pode ser considerado um precursor do avivamento pentecostal italiano, iniciado nos EUA, pregando o evangelho aos seus compatriotas e dando origem a diversas comunidades evangélicas italianas. Visitou também por diversas vezes a Itália e foi lá onde faleceu em 1914, na cidade de Rapallo.

Proveniente de família católica romana, seu pai era comerciante. Aos dezessete anos tornou-se soldado voluntário, lutando contra o Exército de Napoleão III na Batalha de Mentana e foi condecorado com duas medalhas por bravura.

Estudou antiguidades em Florença, onde também aprendeu a língua inglesa com uma família britânica. Emigrou para os EUA em 1873, em busca de melhores oportunidades na vida. Nos EUA associou-se a outro italiano que havia emigrado para a América alguns anos antes e empreenderam negócios empregando os trabalhadores italianos em atividades como construção de estrada de ferro. Eles foram os pioneiros em introduzir trabalho italiano na América.

Em 1878, numa das suas viagens à Itália, Michele Nardi fez amizade com um empresário americano e posteriormente, ao visitá-lo na Filadélfia, teve a surpresa de achá-lo convertido à dourina protestante. Recebe então de presente uma grande Bíblia, que passou a examinar, a pedido do seu amigo.

Michele experimentou uma conversão religiosa ao ler sozinho a sua Bíblia em inglês. Frequentou a Igreja Tabernáculo do Evangelho situada na Rua 26 de N.Y., presidida por Albert B. Simpson (1843-1919), que pode ser considerado um precursor do Renascimento Pentecostal, e fundador da Christian and Missionary Alliance (Aliança Cristã e Missionária). Nesta igreja ele foi oficialmente ordenado missionário com imposição das mãos do Sr. Simpsom e outros líderes sobre sua cabeça.

Michele esteve por quatro anos na casa da Sra Sarah Palmer, em Nova York, que promovia encontros evangelísticos, e ali teve a oportunidade de conviver e ouvir bispos metodistas e outros importantes líderes evangélicos daquela época. Assistiu também as aulas da Escola de Treinamento Missionário de A.B.Simpson.. Nesta Escola conheceu uma jovem estudante por nome Blanche Phillips, com quem se casou em 1888.

O casal Nardi iniciou sua missão evangelística em Pittsburgh, NY, nas colônias de emigrantes italianos e em 1889 mudaram-se para Chicago, pregando a mensagem evangélica entre os italianos em um dos bairros mais violentos da cidade. Além de pregar o evangelho, Michele Nardi, com o auxilio de outros religiosos, proporcionou cursos profissionalizantes às pessoas carentes, Escola Dominical e curso de inglês para os emigrantes italianos. Ao freqüentar este curso de inglês numa das Missões em Chicago, Louis Francescon conheceu Michele Nardi e ouviu a mensagem evangélica.

Quando já havia um grupo evangélico consolidado em Chicago, o casal Nardi viajou para outras cidades e estados levando a mensagem evangélica a outros italianos, sendo sempre bem sucedidos. Michele Nardi desenvolveu um trabalho por fé, independente, sem ser remunerado por nenhuma Igreja, mas que deu origem a várias comunidades evangélicas italianas em Nova Iorque, S. Francisco, Des Moines, Pittsburg, Filadélfia, Vineland, St. Louis, Spring Valley e, claro, em Chicago.

Viajou também para a Itália em 1898 e pregou em Igrejas Valdenses, abriu salas de evangelização em várias cidades e onde pregava, era bem sucedido e atraia as pessoas, pois demonstrava firme conhecimento bíblico, convicção naquilo que pregava e acima de tudo, era um homem de muita paciência, amável nas palavras e movido de amor pelas almas.

Louis Francescon herdou de Michele Nardi princípios religiosos que conservaria por toda a vida, como ser congregacionalista convicto, a visão radical de igreja local e a fé inabável em Deus. Michele Nardi foi o pioneiro entre os evangelistas italianos e deixou marcado todos os que o conheceram, pelo exemplo e abnegação de um evangelista, que enfrentou muitas adversidades para cumprir sua missão de anunciar o evangelho, principalmente aos seus compatriotas.

Michele Nardi voltou a Itália em 1913 e anunciou o evangelho em diversos lugares. Após dez dias doente, provavelmene devido a problemas nas artérias, faleceu no dia 21 de julho de 1914, na cidade de Rapallo


Michele Nardi e o Pastor Valdence Teofilo Gay Ajudaram Luigi Francesconi a entrar na Maçonaria EUA .

Biografia Do Maçom e pastor Teofilo Gay (1851–1912)


 

                   Pastores Maçons Vandence Teofilo Gay e Michele Nardi  ,

                 introduziu Luigi Francesconi CCB ,Rito Escocês nos EUA


Teófilo Gay

Theophilus Gay (10 de abril de 1851 – 27 de novembro de 1912), pastor metodista e posteriormente valdense, publicitário especializado em polêmicas antipapais, apologética cristã, teologia e história sagrada, foi presidente da  Société d'Histoire Vaudoise .


Biografia


Ele nasceu em Pomaretto, filho de Giovanni Francesco Gay, professor do  Colégio Valdense . Em 1854, a família mudou-se para Villar Pellice, onde seu pai foi chamado para ser pastor; Teófilo frequentou o Colégio Valdense em Torre Pellice por oito anos.


Após a morte de seu pai, em 1867, foi para Genebra, onde completou um ano adicional de preparação na École de Théologie de l'Oratoire. O regulamento do instituto, no entanto, exigia que a pessoa tivesse pelo menos vinte anos de idade para ingressar nos estudos teológicos. Teófilo então mudou-se primeiro para Kornthal, em Württemberg, e depois ficou com uma tia em Haia por dezoito meses. Em outubro de 1869, obteve uma dispensa da Faculdade de Teologia e retornou a Genebra para o curso de três anos de estudos teológicos.


Após obter sua licença teológica em 15 de agosto de 1872, o Professor Merle d'Aubigné o enviou a Londres como assistente da Igreja Francesa de Bayswater, liderada pelo Pastor Du Pontet de la Harpe. Depois de retornar à Itália em agosto de 1873, voltou a Londres em 25 de setembro de 1873 para se casar com Harriet Isabella Howard, com quem teve quatro filhos: Giulio Cesare, Teófilo, Gaio e Lino, que faleceu em 8 de fevereiro de 1891. Em agosto de 1893, casou-se com sua assistente, Léa Humbert (La Chaux-de-Fonds, 23 de julho de 1856 - Luserna San Giovanni, 25 de novembro de 1911).


Desde o início, Teófilo Gay dedicou-se a preparar sua atividade pastoral na Itália, mantendo correspondência com a  Mesa Valdense . Em vez disso, foi convocado por  Leroy M. Vernon , que o convidou a integrar a  Missão Metodista Episcopal que estava sendo organizada na Itália. Foi incumbido de fundar uma igreja em Roma e, no Natal de 1873, inaugurou a Igreja Evangélica do Fórum Romano, na Via Cremona.


Em 2 de abril de 1874, escreveu uma carta à Mesa Valdense, solicitando a consagração pelo corpo pastoral valdense, argumentando que atuar em uma denominação diferente deveria ser considerado um enriquecimento, e não um obstáculo. A Mesa Valdense respondeu que seu pedido seria atendido se ele deixasse imediatamente a Igreja Metodista Episcopal. Gay recusou a condição, declarando, em uma nova carta, que tal comportamento seria desrespeitoso para com aqueles que o acolheram e para com a comunidade que lhe foi confiada.


Assim, voltou-se para a Igreja Evangélica Reformada Nacional do Cantão de Vaud e recebeu a consagração em 24 de setembro de 1874, na catedral de Lausanne. No final de 1875, inaugurou o primeiro templo evangélico italiano em Roma. Em 1877, ele viajou para a Terra Santa, sobre a qual também escreveu um pequeno volume, La Terra del Cristo (Viagem ao Oriente).Publicado em 1878, o livro obteve sucesso moderado e foi traduzido para diversos idiomas, além de ter sido reimpresso em edição ilustrada.


No mesmo ano, mudou-se para Florença, onde conciliou o trabalho pastoral com intensa atividade como professor. Também foi membro da Maçonaria, possuindo o 33º grau e o cargo de Grão-Mestre de Cerimônias da seção presidida por  Bonaventura Mazzarella , pastor da  Igreja Cristã Livre  e membro do Parlamento. Em 1879, foi fundado o Círculo Evangélico de Florença, do qual Gay se tornou presidente.


Entretanto, ele cultivou uma paixão pelo jornalismo, escrevendo para "La Fiaccola", um periódico fundado em Roma em 1878, sob a direção editorial de Vernon e dirigido por Teófilo a partir de 1882. Em 1880, foi fundado um periódico conjunto entre as várias denominações evangélicas: "L'Italia Evangelica", que foi publicado em Florença no início de 1881; o periódico era dirigido por  Augusto Meille  , e Teófilo Gay fazia parte do conselho editorial juntamente com  Alberto Revel ,  Emilio Comba e R. Foster.


Após deixar a direção editorial de "La Fiaccola", ele continuou sua atividade jornalística, colaborando não apenas com este último periódico e com "L'Italia Evangelica", mas também com a "Rivista Cristiana" de Emilio Comba e o jornal florentino "Fieramosca". A maior parte de seus escritos tratava de polêmicas antipapais, apologética cristã, teologia e história sagrada, mas ele também explorou questões políticas e sociais da época.


Em 1875, como secretário da Sociedade Bíblica Italiana, supervisionou a publicação da Bíblia da Família, impressa na Imprensa do Senado. Nos anos seguintes, numerosos de seus escritos teológicos foram publicados, assim como os textos de diversas conferências antipapais. Após essa intensa atividade editorial, a Universidade Wesleyana de Delaware (Ohio) concedeu-lhe um título honorário, daí o título de Doutor em Divindade.


Em 1884, participou da Assembleia para a Promoção da União ou Cooperação entre as Igrejas Evangélicas da Itália. Em julho de 1886, mudou-se para Roma, mas sua renúncia foi aceita na conferência anual de 1889. Em 8 de maio daquele ano, Gay escreveu ao  Comitê de Evangelização Valdense anunciando sua renúncia da Igreja Metodista por se opor à direção dada à Missão na Itália e solicitando permissão para trabalhar para a Igreja Valdense. Assim, foi designado para trabalhar ao lado do pastor titular de Roma, Giovanni Daniele Buffa .


Em junho, foi eleito secretário da Conferência Distrital. Em julho, passou algumas semanas em Paris, onde, a convite do Comitê Inglês da Aliança Evangélica Mundial,  teve a oportunidade de pregar na exposição que marcava o centenário da revolução. Em agosto, participou das celebrações nos  Vales Valdenses  pelo bicentenário da Repatriação dos Valdenses e, no dia 8 do mesmo mês, foi acolhido no corpo pastoral valdense.


Continuou suas atividades culturais e editoriais dentro da Igreja Valdense e foi enviado diversas vezes aos Estados Unidos para arrecadar fundos e despertar o interesse pela Igreja. A primeira missão começou em 4 de outubro de 1890, e Gay visitou Nova York, Boston, Filadélfia e Chicago. No entanto, em 8 de fevereiro de 1891, sua esposa faleceu e Gay teve que retornar à Itália.


Em novembro do mesmo ano, partiu para os Estados Unidos, passando por Missouri, Arkansas, Louisiana, Texas, Los Angeles, São Francisco, Portland, Minnesota, Chicago e até mesmo Carolina do Norte, onde Morangton desejava atrair emigrantes valdenses. A chamada "inspeção" de Teófilo Gay deu início à iniciativa que levou à fundação da cidade de Valdese em 1893, na qual  Carlo Alberto Tron desempenhou um papel muito ativo .


Durante o verão, Gay retornou à Itália e solicitou transferência para o norte do país. Foi enviado para Brescia em outubro de 1892, onde permaneceu até setembro de 1895. A comunidade local era pequena, mas Gay conseguiu revitalizá-la, encontrando novas instalações, fundando o clube "Arnaldo da Brescia", dotando-o de uma biblioteca, realizando conferências, cursos de idiomas e diversas outras atividades.


Em 30 de janeiro de 1894, sua mãe, que o havia apoiado e ajudado a cuidar dos filhos ao longo dos anos, faleceu. No ano seguinte, aceitou o cargo de pastor da comunidade em Nápoles, para onde se mudou em outubro de 1895. Na cidade, também passou a administrar uma escola e o semanário evangélico napolitano "Il Libero Credente". Enquanto isso, seus filhos cresceram e puderam ajudá-lo, em especial Gaio, que também se tornou pastor.


No primeiro semestre de 1898, por ocasião do quinquagésimo aniversário da emancipação dos valdenses, Teófilo Gay foi incumbido de fazer uma visita sinodal às igrejas do sul da Itália, particularmente às de Abruzzo e do Vale de San Marino.


No segundo semestre do mesmo ano, foi designado para representar a Igreja Valdense na inauguração da Igreja do Redentor em Jerusalém, organizada pelo Evangelischer Ober-Kirchenrath de Berlim. A cerimônia ocorreu em 31 de outubro e contou com a presença do Kaiser e sua esposa. Esta viagem deu a Gay a oportunidade de relatar sua segunda visita à Terra Santa em um panfleto: " A Jerusalém para a Inauguração da Igreja do Redentor". Segunda viagem à Terra Santa .


Na primavera de 1899, Gay trabalhou arduamente na Calábria para promover a Igreja Valdense, estabelecendo também um grupo em Falerna (Catanzaro). No mesmo ano, foi nomeado chefe distrital da área de Roma-Nápoles, cargo que ocupou até 1901. No final do ano, concluiu sua última missão nos Estados Unidos.


Em agosto de 1900, recebeu a nomeação como pároco daquela comunidade pelo consistório de Luserna San Giovanni. Em 1906, durante as comemorações do centenário da construção do templo, foi construída a " Maison Vaudoise ", destinada a atividades para jovens, financiada principalmente por Stefano Albarin. Para a ocasião, o pároco Gay publicou uma pesquisa minuciosa sobre a história da paróquia de 1555 a 1905.Ele também editou a Historiapor Scipione Lentolo, e publicou Esquisse d'histoire vaudoise .


Nesse ínterim, colaborou com os periódicos «La Luce» e «L'Écho des Vallées Vaudoises».


Em 1906, foi nomeado secretário da Tavola Valdese. Em 1910, foi eleito presidente da Société d'Histoire Vaudoise , da qual era secretário desde 1908. Em 1912, o manuscrito da Histoire des Vaudois estava pronto e, justamente quando estava sendo impresso, em 27 de novembro, faleceu em Nápoles, onde seu filho era pastor.


Fontes de arquivo

Arquivo de mesas valdenses (em ATV), Série IX, pasta 80, Teófilo Gay .


Principais publicações

T. Gay, A Terra de Cristo (Viagem ao Oriente) , Nápoles, Tip. Ferrante, 1878 (nova ed. 1881). espaço

T. Gay, A Repatriação dos Valdenses: Um Episódio da História Nacional Narrado aos Italianos , Roma, Loescher, 1879. espaço

T. Gay, Os Italianos do Evangelho. Originais Antigos e Cópias Modernas. Esboços Histórico-Críticos, Roma, Florença, Claudiana, 1880. espaço

T. Gay, Arsenal Antipapal, ou Dicionário de Heresias, Imposições e Idolatria da Igreja Romana , Florença, Claudiana, 1882. [Tradução francesa de Léa Gay Humbert, Marselha, Les Editions de la Tarante, 2014] espaço

T. Gay, O Credo. Exposição e Demonstração do Cristianismo Primitivo. Resumo do Credo dos Apóstolos , Florença, Claudiana, 1883. espaço

T. Gay, Vida de Jesus Cristo. Esboços Histórico-Homiléticos , Florença, Tip. Cooperativa, 1884. espaço

T. Gay, Espiritismo: um resumo de três palestras proferidas em Florença por Teófilo Gay, 2ª edição contendo a resposta dos espíritas , Florença, Tip. Cooperativa, 1884. espaço

T. Gay, Vida e Escritos de Saulo de Tarso, conhecido como São Paulo. Esboços Histórico-Homiléticos , Florença, Tip. Cooperativa, 1885. espaço

T. Gay, O Decálogo, ou a Lei de Deus para a Vida do Homem. Estudos Ético-Sociais, Florença, Roma, Claudiana, 1885. espaço

T. Gay, A Oração do Senhor , Florença, Tip. Cooperativa, 1885. espaço

T. Gay, Os Metodistas Episcopais , 1ª ed. Roma 1883, reimpressão com o título Os Metodistas Episcopais. Estudo apresentado à Sociedade Teológica Florentina na sessão de Gen. 1882, Roma, Artero, 1885. espaço

T. Gay, As Contradições da Bíblia Expostas por um Livre-Pensador e Explicadas por um Cristão. Um Ensaio de Apologética Bíblica , Roma, Florence, Claudiana, 1887. espaço

T. Gay, Em Jerusalém para a Inauguração da Igreja do Redentor. Segunda Viagem à Terra Santa , Roma, Tip. Gould, 1899. espaço

T. Gay, Templos e Pastores da Igreja de São João de Valdenses de 1555 a 1905 , Turim, Unione tipografico-editrice, 1905. espaço

T. Gay, Esboço da História de Valdenses , Torre Pellice, Imprimerie. Alpine, 1907. espaço

T. Gay, Heroínas Valdenses. Esboços-Monólogos , Pinerolo, Tip. Sociale, 1908. espaço

T. Gay, Jean Calvin, réformateur de Genève et bienfaiteur des vaudois. Quatrecentième anniversaire de sa naissance, Torre Pellice, Società di Studi Waldesi, Brochura de XVII de fevereiro de 1909. espaço

T. Gay, Histoire des vaudoises refaite d'après les plus recents recherches , Florence, Claudiana, 1912.espaço

T. Gay, Rora dans l'histoire vaudoise, Torre Pellice, Sociedade de Estudos Valdenses, Panfleto de 17 de fevereiro de 1911.


Bibliografia

C. A. Tron, Dr. Théophile Gay , em «Écho des Vallées», n. 48, 29 de novembro de 1912. espaço

A. Comba, Teófilo Gay, pastor e intelectual , em «Bollettino della Società di Studi Valdesi», n. 172, junho de 1993, pp.


Imagens

Teófilo Gay - Arquivo Fotográfico Valdense

Família de Theophilus Gay - Arquivo Fotográfico Valdense, Fundo da Igreja Metodista

Um grupo de catecúmenos de Luserna San Giovanni com o pastor Teófilo Gay - Arquivo Fotográfico

terça-feira, 8 de setembro de 2026

CCB: Obra de Deus ou Maçonaria?

 

MAÇONS RECLAMANDO DA INGRATIDÃO DOS EVANGÉLICOS ! KKKK



Segundo informações da própria maçonaria ...

O Movimento Evangélico Brasileiro não teria começado se não fosse a ajuda de Maçons ... A maçonaria financiou missionários , pastores , lideres religiosos , cedeu salão para eles fazerem cultos , usou de sua influencia ( autoridade ) para protege-los das perseguições da igreja católica .... Se hoje existe a graça CCB , Assembleia de Deus , Presbiteriana , Batista , e quase 60 mil denominações Foi porque a fraternidade maçônica ajudou , isso nós temos que reconhecer ... Evangélicos seus ingratos , nós deveríamos deixar vocês só com o catolicismo romano kkkk Vocês tem ideia do tanto de dinheiro que nós gastamos , mandando luigi francescon ao brasil , e varias partes do mundo ? fora os pastores que vieram de navio trazer o pentecostalismo americano kkk Historicamente os evangélicos e os maçons sempre tiveram uma relação estreita e pacífica. Muitas vezes trabalharam juntos na formação do homem virtuoso capaz de transformar a sociedade. É inegável que a maçonaria moderna foi organizada sob a influência Protestante. Basta ver que James Anderson autor da “Constituição de Anderson” era reverendo da Igreja Presbiteriana inglesa. Também Jean Teophile Desaguliers tido como o patrono da moderna Maçonaria Especulativa, era reverendo da Igreja Anglicana. Ambos, Anderson e Desaguliers, eram clérigos e maçons atuantes e que passados séculos, ainda nos ensinam muito sobre nossa Ordem. No Brasil, a boa relação entre evangélicos e maçons, gerou a Loja George Washington, fundada em 10 de setembro de 1.871, na cidade paulista de Santa Barbara do Oeste, por oito membros da Igreja Batista, comandados pelo pastor Richard Ratcliff, vindos de Richmond, Virginia; nos Estados Unidos. Essa Loja era filiada ao Grande Oriente Unido ou “Grande Oriente dos Beneditinos”, como era conhecido. Entre estes, cinco deles, maçons, fundaram a primeira Igreja Batista no Brasil. Vinte anos depois, comandados pelo pastor Salomão Luiz Ginsburg, com ajuda financeira de alguns irmãos, fundaram em 2 de Julho de 1.894, a Loja Maçônica Auxílio à Virtude, em São Fidelis-RJ. O pastor Batista Ginsburg foi membro de diversas lojas. É patrono da Loja Salomão Ginsburg, no Espírito Santo. Como prova da convivência pacífica entre a Ordem e a religião, destacamos que o primeiro pastor Batista brasileiro, José de Souza Marques, foi batizado por um pastor americano, e consagrado ao Ministério da palavra, no salão de uma Loja Maçônica. É sabido que os maçons protegiam os protestantes que eram vitimas de perseguições e impedidos até de terem propriedades para construções de seus templos. Sofriam ameaças graves, as vezes eram agredidos por fanáticos católicos. A religião, como sempre, era arma para a intolerância. Porém, de uns tempos para cá, talvez três décadas, a situação entre evangélicos e maçons começou a mudar, para pior. A intolerância e o preconceito contra a maçonaria, começa a fazer vítimas no mundo evangélico da maneira mais odiosa, a prática da delação entre irmãos da própria igreja. Se um evangélico descobre que um membro de sua igreja é maçom, prontamente o delata aos superiores hierárquicos, que vão atrás do “traidor da fé” e o colocam contra a parede. Interrogado sobre sua vida na Ordem lhe é dado o cheque mate: ficar com Deus ou com o Satanás. Existe um pastor que afirma que a maçonaria vai destruir a religião e prega a expulsão dos fiéis da igreja. Parece que a prática da delação não é mais patrimônio apenas dos regimes autoritários, onde a liberdade de consciência e religiosa não existe. Para piorar ainda mais as coisas, alguns maçons desgarrados da Ordem, agora do outro lado, e, conhecendo a maçonaria estão à frente das delações. Esse é o caso de um Iniciado que se diz pastor e delatou um membro de sua igreja e vive a trombetear que na maçonaria andava de Chevette e agora tem um carro importado. Mau homem, péssimo maçom, pior cristão ainda, que entrou para a religião para se locupletar. Impressiona a falta de inteligência de antigos maçons que sabendo que a Ordem não é religião a apresentam como tal, criando um clima de desavença. Mentes tacanhas estão comandando essa onda de perseguição interna nas igrejas, à serviço da intolerância e do ódio. Logo os evangélicos, se tornam inimigos da maçonaria, esquecendo-se que quando começaram a chegar ao Brasil um país eminentemente católico, os maçons os acolheram oferecendo suas casas, salões e até templos maçônicos para suas reuniões. Aos maçons mesquinhos e intolerantes infiltrados nas igrejas, peço que estudem a história da Ordem e sua relação com o protestantismo. Esses antigos fiéis, já naquela época, sabiam que religião e maçonaria são distintas e que para o homem justo e bom, uma complementa a outra. O escritor e palestrante, irmão H. Spoladore vaticina: em dez anos não teremos mais evangélicos na Ordem. QUE A PAZ D GADU ESTEJA COM TODOS E UM "TAF" - tríplice abraço fraterno



sábado, 8 de agosto de 2026

ENTREVISTAS COM O MAÇOM DANIEL LUIGI FRANCESCONI JUNIOR


FOTO NETO DE LUIGI FRANCESCONI CCB !



Genealogia de Luigi Francescon da CCB ...


Daniel Francescon acredito que era um dos únicos

Neto  ainda vivos de L. Francescon


Daniel Luigi Francesconi, Jr., 92 anos ,

faleceu pacificamente em 3 de maio de 2021.

Nascido em Chicago, IL, Dan se formou no estado

de Iowa e ingressou na Marinha em 1951

Antes de Falecer o Neto  de Luigi Francescon ,

deu uma entrevista na internet , contando

a verdadeira trajetória de vida de seu avô ...


Entrevistas Concedidas no ano de 2018 ...


Declarações do neto  de Luigi Francesconi sobre seu avô ...


1) Meu avô  nunca se chamou luiz francescom , mas luigi francesconi


2) Luigi Francescon nunca saiu da italia para fundar igrejas , mas em

busca de emprego e condições de vida melhor 


3)Luigi Francescon chegou em chicago e logo foi contratado

pela maçonaria americana , para trabalhar em reformas de templos,

maçonicos , cemiterio de chigago construindo e reformando jazigos de 

maçons falecidos , hospital de inhois mantido pela maçonaria 


4) meu avô  virou um maçon e pedreiro da maçonaria , e se estabeleceu graças

ao seu trabalho com os maçons


5) Daniel Luigi Franceson Jr afirma que é um maçom e que ficou

25 anos na maçonaria , e agora esta adormecido


6) michele nardi e o pastor teofilo gay que ajudaram luigi francescon

conseguir emprego na maçonaria dos estados unidos , eram maçons grau 33 rito escocês ...


Outra informação importante , Neto de luigi francescon

deixa claro que quando , francescon saiu da italia e migrou

para Chicago nos estados unidos , todos os pastores e lideres

religiosos daquela época , a elite toda pertencia a maçonaria ....


Observação importante ...


Luigi francescon tinha  filho e neto com mesmo nome


Daniel luigi francescon 1898 + 1970 filho 


Daniel luigi francescon Jr 1930 + 2021 Neto


Daniel francescon Jr nasceu nos estados unidos , depois

que luigi franceson migrou para lá ...

 

quarta-feira, 29 de julho de 2026

ORIGEM DA GRAÇA CCB 1910 !

 



12/03/1910 LUIGI FRANCESCON APÓS CUMPRIR UM ANO DE CADEIA NA ARGENTINA ,
É DEPORTADO AO BRASIL , ONDE AQUI FUNDA A SANTA GRAÇA DE 1910 



Palavras Chaves >  História inicio CCB no Brasil , Biografia Luigi Francesconi , Missões Pentecostais , Fatos Ocultos , Prisão , Crimes , Mentiras , Charlatanismo , Curandeirismo ...


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domingo, 26 de abril de 2026

PROVANDO QUE OS HINOS DA CCB SÃO MAÇONS ! ASSISTA ESSAS REUNIÕES SOLENES EUA !

O HINO CCB 160 SOU A CAMINHO DISSE SALVADOR
ELE FOI CRIADO PELO MAÇOM william henry monk E FAZ PARTE ALTO GRAU DA MAÇONARIA , INCLUSIVE MAÇONS CANTAM ELE DENTRO TEMPLOS MAÇONICOS
                          HINO ORIGINAL CHAMA-SE abide with me - william h. monk





DEUS GADU DEUS GADU TEU ESPIRITO É UM BELZEBU 






CCB BRÁS SP NÃO ADIANTA ESCONDER , DEUS LEVANTOU OS SEUS ATALAIAS

    PARA MOSTRAR A IRMANDADE O LADO OCULTO DA SEITA DO MAÇOM 

     E PEDREIRO DA MAÇONARIA CONHECIDO COMO LUIGI FRANCESCONI 


           HINOS MAÇONS DA CCB TAMBÉM SÃO USADOS POR ARTISTAS 

                                              VEJAM O VIDEO ABAIXO 
 

Lista de Hinos Maçonicos da CCB

http://exccb.blogspot.com/2017/12/os-hinos-macons-da-ccb.html

http://exccb.blogspot.com/2018/01/veja-lista-autores-macons-hinos.html

Maçons Cantando Hinos da CCB em Reunião Solene Da Maçonaria 

http://exccb.blogspot.com/2020/03/macons-cantando-hino-ccb-160-sou.html


CATOLICA USANDO HINO DA CCB !


 Coro

5 Ação de Graças darei - No orignal se chama "St. Thomas" mais 

conhecido como "Let Justice Flow Like Streams" autor Aaron Williams que 

foi um músico da Igreja da Escócia ligada ao Calvinismo. fonte: http://www.hymnary.org/tune/st_thomas_williams


CCB DENEGRIU A CATOLICA POR DECADAS , CHAMAVA DE BABILONIA 

FALAVA QUE OS PAPA ERA A BESTA DO APOCALIPSE KKKKK

AI O RAFAEL PESQUISADOR ENCONTRA VIDEOS CATOLICOS 

USANDO UM CORO DO HINARIO CCB KKKKK



MAÇOM MICHELE NARDI E LUIGI FRANCESCONI

  Michele Nardi Foi Pastor Pentecostal e Maçom  Michele Nardi  ( Savignano Sul Rabicone ,  2 de novembro  de  1859  —  Rapallo ,  21 de julh...