CCB COMO VOCÊS TEM CORAGEM DE SE REUNIR EM UM TEMPLO DESSE ?

olho de horus no teto e varias colunas maçonaria atrás pupito ... Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas.

AS MENTIRAS DA CCB ESTÃO COM OS DIAS CONTADOS !

VEJAM ESSE DOCUMENTO E TIREM SUAS PROPRIAS CONCLUSÕES ... SE TIVEREM DIFICULDADE EM ENTENDER A SITUAÇÃO EU EXPLICO ! CCB MENTIU PARA NÓS TEMPO TODO ... VEJAM A LISTA DE MENTIRAS ... NÃO FOI FUNDADA EM 1910 LUIZ FRANCESCON NÃO FOI SEU FUNDADOR A IGREJA TEM APENAS 97 ANOS QUEM FUNDOU ELA FOI LUIZ PEDROSO REVELAÇÃO QUE LUIZ FRANCESCON TEVE SOBRE ELA É UMA FARSA

MORDOMIAS CCB BRAS SP

VEJAM NESSA POSTAGEM COMO A CCB BRAS SP
ADMINISTRA DINHEIRO DAS COLETAS , AS IMAGENS JÁ FALAM POR SI
VEMOS QUE ELES CRIARAM UMA IGREJA QUE MAIS PARECE PALACIO

ONDE TEM ...

VOLUNTÁRIOS  ESCRAVOS

MINI HOSPITAL DENTRO CCB BRAS SÓ PARA ANCIÕES COM CARTEIRINHA !



OPORTUNISTAS E MERCENARIOS




REFEITÓRIO CCB BARRETOS - SÓ PARA ANCIÕES E HOMENS MINISTÉRIO !



FILA PARA COMER DINHEIRO DAS COLETAS KKK COISA BOA É COMER DE GRAÇA NO RESTAURANTE INTERNO CCB BRAS SP SÓ PARA ANCIÕES COM CARTEIRINHAS TUDO PAGO COM DINHEIRO DAS COLETAS KKKK CONTINUEM CONTRIBUINDO COM AS COLETAS CCB BRAS AGRADECE KKKK ENQUANTO EXISTIR CAVALO SÃO JORGE NÃO ANDA A PÉ KKKK




RGE 2019 OLHA TANTO DE ANCIÕES QUE VIERAM PARA COMER DINHEIRO DAS COLETAS -ENQUANTO EXISTIR CAVALO SÃO JORGE NÃO ANDA A PÉ KKKK

ESTATÍSTICAS RGE BRÁS 2019 3592 anciães 3327 diáconos 1482 cooperadores 33694 refeições 1750 kg arroz 1200kg feijao 12000kg legumes e verduras 7 toneladas de carne 39 mil frutas 2400 litros de leite 300kg café 50mil pães 93mil copos e garrafas de água 1281 dietas especiais 1788 atendimentos médicos 797 atendimentos da enfermagem 42 atendimentos de dentista 3555 atendimentos da farmácia 278 atendimentos da dermatologia 1400 voluntários internos Verduras: 8880kg Alcaparras: 1 balde Suporte para papel toalha: 1 unidade Papel toalha: 1 fardo Azeitonas Temperos Detergente Legumes congelados 10mil barrinhas de cereais Pó para flan: 3 pacotinhos 1 peça de queijo 80mil garrafas de água 6000 bombons 1200 kits descartaveis 100kg de pao de queijo 100 cestas básicas Coleta dos garçons: Gastos 6800 reais (padaria deixou por 3400) Coleta: 13446 reais (10046 reais para a Piedade)


MINI HOSPITAL DENTRO CCB BRAS SÓ PARA SANTOS ANCIÕES KKKK É MOLEZA DEMAIS COM ESSES CORRUPTOS E OPORTUNISTAS SANGUE SUGA DA FÉ PARASITAS DO POVO KKKK




VOLUNTARIOS TRABALHANDO DE GRAÇA SÓ PARA SERVIR A CCB BRAS SP KKKK

FARMACIA PARTICULAR SÓ PARA ANCIÕES CCB BRAS KKK TUDO COM DINHEIRO DAS SUAS COLETAS KKKK CONTINUEM CONTRIBUINDO KKKK



PEQUENAS IGREJAS EXCELENTES NEGOCIOS KKKK ALMOÇO CCB BRAS TUDO COM DINHEIRO DAS SUAS COLETAS CONTINUEM CONTRIBUINDO A LIDERANÇA CCB AGRADECE

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL E A VERDADE
A igreja do véu. Ou a seita do véu.

O QUE PENSAM?
Ensina-se que aqueles que não são batizados e não congregam na CCB estão fora da doutrina e, portanto fora do caminho da salvação.
A CCB só passou a existir a partir de 1910.
Pense comigo: e aqueles que se converteram a Jesus antes desta data, não alcançaram a salvação? Pedro, Paulo, todos os apóstolos estariam perdidos por não pertencerem a CCB?
Absurdo!
Afirmam que só está no caminho quem pertence a CCB e mandar para o inferno todos que viveram antes da fundação inclusive os apóstolos. Hei você irmãos da Assembléia, da Graça, Universal, Mundial, Quadrangular, nós estamos todos perdidos?
Essa igreja nem existia até 1910.
Mas a Bíblia responde:
João 40.6
‘’Jesus é o caminho e ninguém ira ao Pai a não ser por meio de Dele, com ou sem CCB.’’

SOBRE A SALVAÇÃO
Para a Bíblia a pessoa é salva para ser a Igreja e não é salva pela igreja. Ela é salva por Jesus. Ele é o Salvador e é a composição daqueles que foram salvos.
Afirmar que é preciso ser parte de uma igreja para ser salvo é colocá-la no lugar de Jesus. Isso é uma heresia violenta. A bíblia responde em ‘’ATOS 2.12, que não há salvação em nenhum outro, a não ser em Jesus. ’’

SOBRE A PERDA DA SALVAÇÃO
Todos sabem que a prática de certos pecados na CCB pode implicar na perda da salvação.
Mesmo seguido de arrependimento, a pessoa pode não ser mais aceita na igreja. Ao contrario deste ensino a Bíblia promete purificação pelo Sangue de Jesus a todo que se arrepende e deixa o pecado (1 João 17-9).
Vimos a parábola do filho pródico, mesmo se afastando da casa do pai e se envolvido com prostitutas, mas recebeu o perdão ao voltar arrependido.
Enquanto Deus perdoa, a eles julgam, Deus aceita de volta eles excluem e Jesus salva, mas eles condenam.
Na mesma medida que julgam serão julgados ( Isaías 1.18; Salmo 51.7; Salmo 103.3; Malaquias 7.18)
Deus é bem claro em Isaías 43.25
‘’Eu, mesmo sou o que apaga as tuas transgreções por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro. ’’

SALVAÇÃO E AS BOAS OBRAS
Eu não faço boas obras para ser salvo, eu boas obras por que fui salvo por Jesus Cristo em sua graça. (Efésios 2.8-10)

CONGREGAÇÃO CRISTÃ E ABÍBLIA
O que pensam?
Não é raro ouvir um membro da irmandade dizer que a comida servida na CCB é melhor por que sai na hora. Pois Deus fala na boca do ancião, enquanto a do outro é comida fria, pois o pastor precisa ficar estudando a Bíblia para poder pregar.
Esta é sem duvida uma visão errônea e equivocada da própria Bíblia.

O QUE JESUS ENSINA SOBRE O ESTUDO DA BIBLIA
A CCB não valoriza nem incentiva o estudo sistemático da Palavra de Deus. Pelo contrário, diz que o cristão não precisa estudar a Bíblia, por que na hora o Espírito Santo revelará ao crente. Veja o que Jesus diz:
‘’ Examinai as Escrituras, por que julgas ter nelas a vida eterna, e são elas que dão testemunho de mim. ( João 5.39).’’
‘’Errai não conhecendo as Escrituras. (Mateus 22.29)´´

O QUE PAULO ENSINOU SOBRE O ESTUDO DA BIBLIA
Paulo foi um ardoroso defensor do Estudo da Bíblia, este é o melhor meio para conhecermos a vontade de Deus.
‘’Até que eu vá, aplica-te a leitura, a exortação e ao ensino. (1 Timóteo 4.13)’’

SOBRE O COOPERADOR E O ESTUDO DA BIBLIAA Bíblia é incisiva nesta questão: Procura apresentar-se diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneje bem a Palavra da verdade. (2timóteo 2.15)

SOBRE O USO DE OUTROS LIVROS ALÉM DA BIBLIA
Em 2timóteo 4.13, Paulo diz: quando vieres, traga os livros, especialmente os pergaminhos.
Parece que alguns são mais espirituais que Paulo, eles não recorrem a livros alegando que isso é de homem.
Diz-me agora você estudante de direito, medicina você não pode ser da CCB. São os cursos que mais exigem leitura secular.
O que seria do mundo sem médico e sem advogado, por que segundo a doutrina CCB só pode abrir a Bíblia no culto e o Espírito Santo revela.
Eita povo consagrado da CCB e isso que é confiar no líder que sempre estará cheio da graça.

O QUE DEUS DIZ EM RELAÇÃO DA PALAVRADeus nos alerta sobre o perigo de naão conhecermos a Palavra:
‘’O meu povo é destroido por falata de conhecimento; por que tu rejeitaste o conhecimento eu também ate rejeitarei. (Oséias 4.6).’’

SOBRE O CONHECIMENTO DA BIBLIA E A IRMANDADE CCB
Enquanto Deus aprova o conhecimento, muitos líderes reporovam, quando Deus diz para lerem a Blíblia em casa eles dizem que naão é necessário.
Que tipo de atitude é essa? Não seria contrária a de Deus?
Veja o que devemos fazer com a Palavra de acordo com o Senhor:

Ler diariamente – Deuteronomio 17.19
Examinar e estudar – João 5.39, 1timóteo 4.13-15, Atos 17.11
Meditar – Josué 1.8 e Salmo 1
Memorizar os versiculos – Deuteronomio 11.18 e Salmo 119.11
Conhecer – 2timóteo 3.15-17
Manejar bem a Plavra – 2timóteo 2.15

SOBRE A PALAVRA SER RESTRITA AOS CULTOS
Será que pensar como CCB em ‘’buscar a Palavra’’ somente nos cultos é correto?
Há outros lugares onde possamos ler a Bíblia? SIM.
Em casa, ao deitar-se, ao levantar-se etc. (Deuteronômio 11.29)
Durante a viagem de trem, ônibus, charrete, jegue etc. (Atos 8.26.39)

O PODER DA PALAVRA
Veja os benefícios que o estudo da Palavra traz.
Ela traz vida (João 5.39)
Libertação (João 8.32)
Saúde (Provérbios 4.20-22)
Cura (Mateus 8.8)
Santidade (João 17.17)
Prosperidade (Salmos 1)
Sinais (Marcos 16.20)
Milagres (Lucas 5.5)
Alegria (Jeremias 15.16)

A FALTA DE CONHECIMENTO E O PERIGO
Veja o que a falta de conhecimento faz ao povo.
Prisão (Isaias 5.13)
Falta de entendimento (Isaias 1.3)
Destruição (Oséias 4.6)
Morte e assolação (Provérbios 1.20-33)

CONGREGAÇÃO CRISTA NO BRASIL E O BATISMO
O QUE PENSAM?
José Amaral pertenceu a CCB cerca de 60 anos. Ele revela no livro ‘’A igreja do véu-Igreja ou heresia? A CCB ensina que só será salvo quem se converter aos dogmas da igreja, se for batizado ou rebatizado por ela.
Na CCB batismo é critério para salvação.
De acordo com a Bíblia quem crer e for batizado será salvo e quem não crer está condenado. (Marcos 16.16)
Note que Jesus não ensina que a pessoa é condenada por não ser batizada, mas por não crer.
A Bíblia mostra que a pessoa é batizada por ser salva, mas não é salva por se batizar. Analise o caso do ladrão da cruz: ele jamais teria entrado no paraíso se dependesse de batismo. Ele foi salvo por sua conversão a Jesus, reconhecendo-o como Filho de Deus.
Pense num familiar seu que aceitou Jesus num leito de morte, será que foi pro inferno por que não foi batizado? Certamente que não! (Lucas 23.39-43)

SOBRE O BATISMO E OS DISCIPULOS
Disse Jesus: Ide fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Jesus falou batizar discípulos e não qualquer um em qualquer estado. Se você mergulha uma cobra, ao sair da água continuará cobra.
Foi assim que João o Batista designou aqueles que foram ao batismo sem arrependimento. Ele os chamou de cobras venenosas. (Mateus 3)
Não se batiza criatura, se prega a toda criatura e são batizados filhos, ao se batizar mata-se ali o velho homem e nasce a nova criatura em Cristo Jesus. Caso contrário perecerá com água e tudo. (Lucas 13.3)

SOBRE O REBATISMO DE CRISTÃO E A BÍBLIA
A irmandade só saúda com a paz de Deus e só considera irmãos os batizados ou rebatizados. Mas Paulo saudava com a paz a todos e chamava de irmãos independente a qual igreja destinava suas epistolas.
CCB está parecendo os membros da maçonaria, só é considerado irmão quem faz os ritos de iniação.

PESCADORES DE AQUÁRIO
O fundador da CCB, Luis Francescon, batizou alguns presbiterianos, por que entendia que o batismo deveria ser feito por imersão, nada mais.
Os dirigentes posteriores desviaram-se desse ensino original e passaram a rebatizar indiscriminadamente outros crentes.
Por isso se transformaram em pescadores de aquários alheios. Agem no terreno do vizinho. Parecem que se desviaram da doutrina do fundador. Não ganham almas, roubam o peixe alheio.

SOBRE A FORMA DE BATISMO DA CCB
Jesus ensinou que devemos ser batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Apesar disso a CCB ensina a prática de um batismo criado pelo Unitarismo ou Uni cismo. Que o batismo deve ser feito apenas em nome de Jesus.
Leia Mateus 28.19

SOBRE O BATISMO FEITO EM NOME DE JESUS
A CCB fundamenta a prática do Batismo em nome de Jesus em Atos 2.37-40 na afirmação de Pedro: ’’ sejam batizados em nome de Jesus’’.
Pedro, porém estava apenas respondendo a pergunta de seus ouvintes sobre a necessidade de receberem a Jesus Cristo como seu salvador. Não é preciso muita inteligência para ver que ele não estava batizando ninguém e não visa à fórmula do rito que é em nome do Pai, Filho e Espírito Santo.
Jesus ordenou em Mateus 28.19, Pedro falou da ordem de Jesus e por isso falou do arrependimento e no batismo em nome de Jesus, ou na ordem dada por Jesus. Texto fora de contexto é pretexto.

SOBRE BATISMO E NOVO NASCIMENTO
Não misture alcatrão com catraca de canhão.
Não confunda o novo nascimento com batismo. Para a CCB é a mesma coisa veja a diferença.

NOVO NASCIMENTO BATISMORegeneração (1° Pedro 1.23) Sepultamento (Colossensses 2.12)
Transformação (2° Coríntios 5.17) Profissão de fé (Atos 8.36-38)

SIGNIFICADO DO NOVO NASCIMENTO
De acordo com a Bíblia, o novo nascimento significa a regeneração que transforma o homem de criatura em filho de Deus. (João 1.12)
Já o batismo é a representação simbólica deste milagre. (Colossenses 2.12)
A Bíblia é clara quando fala do novo nascimento:
É o nascimento da natureza espiritual. (Ezequiel 36.26)
Procede de Deus. (João 1.13)
Vem de cima. (João 3.32 e Colossenses 3.3)
Produz nova criatura. (2° Coríntios 5.17)
É necessária a salvação (Tito 3.5, Tiago 1.18, 1°João 2.29 e 3.9)
Obtida pela fé (1° João 5.1)

CCB E A PREGAÇÃO PÚBLICA
O QUE PENSAM?
Para a CCB, a pregação do Evangelho fora dos cultos da igreja é contrária a Bíblia. Não são aceitos os cultos em praças, lugares públicos e nem em casa.
Em 1995 foi proibido pela CCB a pregação em presídios e em casas de detenção.

SOBRE A PREGAÇÃO PUBLICA
Nem Jesus faz parte da CCB foi o que mais pregou fora do templo. Vamos ver quem mais pregou em locais públicos?
Jonas nas ruas de Nínive. (Jonas 1.2)
Elias no monte Carmelo. (1° Reis 18.20)
Isaías no palácio do rei Ezequias. (Isaias 38.1)
Ezequiel num vale. (Ezequiel 37.7)
Amós no campo. (Amós 4.1)
João Batista no deserto. (Mateus 11.7 e Mateus 3.1)

PREGAÇÃO PÚBLICA DOS LÍDERES
Moisés no deserto e nos montes. (Exodo 24.3 e Números 9.4)
Josué na frente da batalha. (6.6-10)
Esdras na praça. (Esdras 10.9-11)
Samuel a céu aberto. (1° Samuel 7.2-6)
Seriam os membros da CCB de maior autoridade que esses profetas citados acima? Seriam os membros da CCB maiores que Jesus e que a Bíblia?

PREGAÇÕES PÚBLICAS DE JESUS
Jesus pregava nas ruas. (Lucas 13.2)
Praças. (Marcos 1.15)
Montes. (Mateus 8.1-6)
Casas. (Mateus 9.9-13)
Margens do rio. (Mateus 19 e Lucas 14.1-5)
Praia. (Mateus 14.13-21, Lucas 9.10 e João 6.1-14)
Num barco. (Lucas 5.1-11)

Pense se Jesus pregava em locais públicos, por que a CCB ensina ao contrário? Que doutrina é essa que bate contra a Bíblia em tudo? Sabe quem não faz cultos públicos? Satanistas e maçons e só quem é do grupo pode participar, ou seja, quem tem pacto.

PREGAÇÃO PÚBLICA DOS APÓSTOLOS
Jesus falou: ide por todo o mundo, pregai o Evangelho. (Marcos 16.15)
Não falou ide as igrejas.
Teve Paulo que pregou ao ar livre (Atos 21.40 e Atos 22.1-19), as margens de um rio (Atos 16.13), na cadeia (Atos 16.24-32).
Então os pastores Marco Feliciano, Silas Malafaia, Valdemiro Santiago, R.R Soares e entre outros estão todos errados, são os que mais arrastam multidões pelo país afora. Pregam em praças, ginásios, grandes eventos e eles seguem sim o mandamento de Jesus, ganham almas e curam no nome de Jesus muitos enfermos.
Proibir culto público é deixar de ser cristão e não cumprir o ‘’ide’’ que Jesus ordenou.
Ganhar almas é o propósito do ‘’ide’’ ao mundo e se fosse ide as igrejas é o mesmo que ser pescador de aquário.

CCB E OS PASTORES EVANGÉLICOS
O QUE PENSAM?
Para a CCB não existem pastores. Alegam que Jesus é único pastor e criticam severamente os pastores. Se examinarmos a Bíblia veremos a falta de conhecimento da irmandade.

SOBRE OS PASTORESPara a CCB não existem pastores só por que Jesus falou ser o bom pastor. (João 10.14)
Neste caso não poderia existir advogado, médico, príncipes, filhos ou mestres já que a Bíblia atribui estes títulos a Jesus.
Todos sabem que Jesus ao se referir-se pastor, obviamente estava usando uma linguagem figurada. Ele mesmo refere-se a si mesmo como pão, porta, videira…
Trata-se apenas de uma comparação que não deve ser levada ao pé da letra, como comer sua carne e beber seu sangue.
Se lermos Cantares de Salomão então cheio de figura de linguagem, Apocalipse nem da pra contar as inúmeras figuras de linguagem, tenta imaginar uma besta flutuando cheia de diademas!
Vamos estudar nosso português ajuda a interpretar a pela hermenêutica e depois o Espírito revela, como saberei sem ler?
Provavelmente Efésios 4.10 não estejam na Bíblia da CCB.
‘’Aquele que desceu é o mesmo que subiu acima dos céus para cumprir todas as coisas. Ele mesmo deu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e doutores.

SOBRE A IMPORTANCIA e a AUTORIDADE DO PASTOR
A Bíblia diz: ‘’Lembrai-vos dos vossos pastores, que nos falaram a Palavra de Deus e atentando para o êxito da sua carreira imitai-lhes a fé. Obedecei aos vossos pastores e submetei-vos a eles. (Hebreus 13.7)

SOBRE O SUSTENTO PASTORAL
Paulo recebeu salários de certas igrejas. Veja o que ele diz: Outras igrejas despojei, recebendo delas salários para nos servir. (2ª Coríntios 11.8)
Para a CCB pastor que recebe salário é mercenário, e para mim quem distorce a Bíblia é herege, pela Bíblia quem cria outro Evangelho é anátema.
Vamos examinar as Escrituras:
Quem se dedica a obra é digno de seu salário. (1ª Timóteo 5.18)
Paulo ensinou as igrejas a sustentar obreiros. (1ª Coríntios 9.4)
Paulo ensinou Timóteo a se dedicar somente a obra. (2ª Timóteo 2.4)
A ocupação de Pedro era pregação e oração. (Atos 6.4)
Simão e André abandonaram as profissões para se dedicar a pregação do Evangelho. (Marcos 1.18)
Jesus e os apóstolos viveram de ofertas. (João 12.6)
O pastor precisa dormir, comer, viajar, fazer missões e levar o Evangelho a todo o mundo.
Será que os anciãos da irmandade topariam vestir folhas como Adão, beber água da chuva como Noé, comer gafanhoto como João Batista ou como Jacó que usava pedras como travesseiro, ou como Filipe que teve de ser transladado por que não existia carro e nem avião na época.
Seria uma alternativa para a CCB voltar ao tempo primitivo, já que pastor não merece sustento.
Igreja não é local de encontros aos domingos de gente bem sucedida, mas sim lugar de gente com compromisso.
Nada contra pessoas bem sucedidas, não assuma cargos se você não puder honrar seus compromissos.

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL E A ORAÇÃO
O QUE PENSAM?
Os membros da CCB só oram de joelhos e condenam as outras igrejas por não serem como ela. Doutrina estranha. Na bíblia a relatos de orações feitas em prisões, montes, em pé, deitados, amarrados, em covas, em posturas e locais diferentes.

SOBRE A ORAÇÃO
Salomão orava de joelhos, mas no verso 54 orou de pé pelo povo de Israel. (1ªReis 8.22)
Ezequias orou deitado em sua cama e recebeu a cura. (2ªReis 20.3 e Isaias 38)
Em que posição será que Jonas orou no ventre do peixe? (Jonas 3)
Elias orou e desceu fogo. (1ºReis 18)
Nem Jesus seguia a regra de orar de joelhos
Jesus contou que o publicano orou de pé. (Lucas 18.13)
Jesus orou diante do túmulo de Lazaro. (João 11.41)
Jesus orou pendurado na cruz. (Lucas 23.45)
O cego de Jericó orou sentado e recebeu o milagre. (Marcos 10.46-54)
Paulo e Silas oraram na prisão. (Atos 16.13)
Paulo orava a beira de um rio. (1ªTimóteo 4.4)
Já pensou se a moda da CCB pega? A pessoa num restaurante tendo que se ajoelhar pra orar? Oração é falar com Deus e para conversar com o Pai, não importa como, o que importa é estarmos bem com o Pai.
Eu orei toda torta no acidente de carro que sofri em agosto de 2009. Quer orar de joelhos na igreja, em casa, quer orar sentado, deitado ore mas só não faça a oração do fariseu.
Antes de receber a cura do meu joelho eu não pude me ajoelhar par orar. O que importa é oração eficaz em com propósito. Como? Onde? Você decide meu irmão e não deixe os outros decidir como você terá seu momento intimo com o Pai.

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL E A MULHER
Na CCB não tem cargo eo máximo que podem fazer é ficar calada.

A IMPORTÂNCIA DA MULHER NA IGREJA
Debora atuou como juíza de seu povo. (Juízes 4.4)
Raabe tee parte da linhagem do Messias, após agir estretégicamente na conquista de Jericó. (Hebreus 11.31)
Ester salvou Israel. (Ester 1.7)
Ana foi profetiza. (Lucas 2.36)
Maria foi mãe do Messias.
As primeiras testemunhas da ressureição foram mulheres. (Mateus 28.1-10)
Deus não faz distinção entre homens e mulheres. (Gálatas 3.28)

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL E OS SEUS USOS COSTUMES E CERIMÔNIAS
A CCB publicou recentemente 300 mil cópias do livro de membros.
Está publicação é um resumo da Convensão de 1936 e inclui usos e costumes que a
Diferencia das demais igrejas como: ósculo, uso do véu para mulheres, rebatismo, cumprimento com paz do Senhor é apenas para quem é batizado ou rebatizado pela CCB.

ÓSCULO RESTRITO SOMENTE A IRMANDADE
Os membros da CCB se saúdam com ósculo santo ( beijo facial), homem com homem e mulehr com mulher. Até aqui não vejo problema quanto a esta saudação.
O problema está na irmandade apenas saudar membros da CCB, ignorando as demais igrejas e irmãos.
A Palavra diz: saudai-vos uns aos outros com ósculo santo, todas as igrejas de Cristo vos saudam. (Romanos 16.16)
Saudação não deve ser exclusiva assim como Paz do Senhor.

SOBRE A PAZ DO SENHOR
Quem disse que a única saudação correta é PAZ DO SENHOR?
Se a pessoa não saudar com Paz do Senhor é pecado?
Entao Jesus pecou várias vezes, pois várias vezes disse aos discupulos: Paz seja convosvo.
A Bíblia da liberdade para os Cristãos se saudarem de diversas maneiras:
Paz seja convosco. (João 20.19, João 21 e João 26)
Graça e Paz. (Romanos 1.7, 1ªCoríntios 1.3, 2ªCoríntios 1.2, Gálatas 1.3, Efésios 1.2)

SOBRE O CASAMENTO NA CCB
Não são permitidas cerimônias de casamento na igreja.
Se a Bíblia tem a família na mais alta honra, sendo criada pelo próprio Deus (Genesis 1.26-28), o homem deve unir-se a sua esposa na presença do Criador.
É bom lembrar que o primeiro milagre de Jesus foi feito num casamento, nada melhor que convidar Jesus para fazer parte da festa.
O Antigo Testamento começa com o primeiro casal e termina falando de família em Malaquias 4.6.
O Novo Testamento inicia com a família de Jesus e conclui falando de casamento.
O Espírito e a noiva dizem: VEM. (Aocalipse 22.17)

SOBRE A APRESENTAÇÃO DOS RECÉM NASCIDOS
Além de não celebrar o casamento na Igreja, não consagram os bebês diante de Deus. Se Jesus foi apresentado no Templo. ( Lucas 1.59 e Lucas 2.21-24).
Por que você faria diferente com seus filhos?

CONGREGAÇÃO CRISTÃ OS ANCIÃOS E OS MINISTÉRIOS
O livro resumo da Convensão de 1936, impresso em 2002 diz na página 10 que: a unção pertense ao Ancião e na sua ausencia ao Cooperador, ao Oficial ou ao Diacono. A CCB não reconhece os demais ministérios.

SOBRE A EXISTÊNCIA DOS MINISTÉRIOS
A Bíblia é clara sobre a existência dos ministérios em Efésios 4.10-13
CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL E O USO DO VÉU
O que pensam?
Uma das principais diferenças e conflitos da CCB com as demais igrejas evangélicas está no uso do véu e no cabelo da mulher.

SOBRE O VÉU E O CABELO PELA BÍBLIA
Para a CCB a mulher deve orar e profetizar somente com o véu e como seria possível orar no trabalho, escola, faculdade, num complicado…
Seria impossível? Pois creio que a mulher que fizesse assim seria confundida com muçulmana. A bíblia diz em Efésios 5.18
‘’Orai em todo o tempo com toda oração e súplica. ’’
Se eu quiser orar no banho não posso? E no trânsito? E durante uma audiência?
E as mulheres que não são da CCB e oram sem o véu, como que Deus responde?
São perguntas que a CCB tem uma única resposta: somos o caminho da salvação e a verdade. Sem Jesus pode usar véu, manto, túnica, fazer jejum e se mutilar que nada resolverá seu caso. Examine. (1 Timóteo 2.1-5; João 14.13; 1João 2.1-2; Mateus 7.7)

SOBRE O USO DO VÉU E A TRADIÇÃO
A tradição envolve usos e costumes vejam o que alerta Jesus:
Assim vocês anulam a Palavra de Deus por meio da tradição. Marcos 7.13
A doutrina está relacionada aos fundamentos da fé cristã, diz respeito àquilo que cremos sobre Deus, salvação, cristologia, natureza inspiracional da Bíblia, a divindade e a pessoa do Espírito Santo. A doutrina é imutável e eterna. Os costumes são transitórios.
Essas doutrinas que citei são chamadas de fundamento dos Apóstolos. (Efésios 2.20 e Atos 2.42).

SOBRE A INTERPRETAÇÃO BIBLICA CORRETA
É comum a elaboração de doutrinas a partir de versículos isolados, fora de contexto, ou transformação de uma orientação local em uma aplicação pessoal.
De fato, muitos textos são distorcidos ou retirados do seu significado original para ganhar um sentido que melhor convém. Isso é heresia.
Confundem vai adúltera e não peques mais, com Vai e ‘’adultéra’’…
Mudam os termos e vejo gente usando terno sem parar por causa do ‘’revesti-vos de ternos laços de amor… ’’
Se o véu era parte da tradição dada por Paulo aos Coríntios, essa pratica não faz parte da doutrina cristã e não cabem as demais igrejas.

SOBRE O CABELO NO LUGAR DO VÉU
No origina grego o verso 14 de 1corintios 11:
‘’Pois o cabelo foi dado em lugar do véu…’’
Será que precisa ser explicado esse versículo? O cabelo é o véu natural.

SOBRE O ESTADO ESPIRITUAL DE CORINTIOS
A história explica que pelos padrões antigos, a cidade de Corinto era cosmopolita, rica, patrona das artes, religiosa, pois tinha 26 templos e santuários e bem conhecida pela sua sensualidade.
Havia na cidade um templo eregido a deusa Afrodite que possuía cerca de mil prostitutas cultuais carecas.
Tudo isso tem de ser conservado em mente enquanto você lê 1 coríntios 11 do versos 1 ao 16, quando Paulo fala de véu.
Ao plantar a igreja, Paulo encontrou ali um povo cheio de imoralidade e idolatria. A prostituição era uma pratica comum. Por isso Paulo instruiu a igreja de Corinto a cobrir a cabeça.

SOBRE A NECESSIDADE DO VÉU EM CORINTO
As novas convertidas em Corinto vinham para a igreja, em sua maioria, saiam dos cultos idolatras relacionados a Afrodite.
As sacerdotisas dessa deusa além de serem prostitutas cultuais, tinham suas cabeças raspadas.
Devido a forte influencia deste paganismo na cultura local, as recém convertidas ainda tinham seus cabelos curtos. Isso explica a orientação de Paulo para que as mulheres se cobrissem. Quando alguém via uma crista com cabelo tosquiado ou rapado a associavam ao culto pagão.
O cabelo crescido ou o véu neste caso foi uma saída encontrada por Paulo para distingui-las da demais. O uso do véu na igreja de Corinto foi para diferenciar a mulher cristãs das mulheres pagãs.
No mesmo livros de 1 coríntios 7.38, Paulo fala davam suas filhas em casamento. E hoje? Que pai escolhe marido pra filha? Essa cultura não existe mais nos tempos de hoje.

SOBRE O REAL ASIGNIFICADO DO VÉU
O uso do véu dentro de uma necessidade especifica.
A preocupação de Paulo era preservar a honra das irmãs, além de ensinar sobre a relação da mulher com seu marido.
Por isso não encontramos essa tradição em nenhuma outra igreja.
Leremos agora:

1 corintos 11.3 ao 13 e 15-16
3 Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 4 Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. 5 Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. 6 Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. 7 O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. 8 Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. 9 Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. 10 Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos. 11 Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. 12 Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. 13 Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
15 Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. 16 Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

A INTERPRETAÇÃO COERENTE DO TEXTO
Não podemos isolar um texto do contexto senão vira pretexto.
Ele precisa ser entendido a luz dos versículos que antecedem ou lhe dão seqüencia.
Observe que Paulo está tratando aqui de um assunto que associa o uso do véu daquela igreja a posição da mulher diante de seu marido, visto que a cabeça descoberta nos cultos, na cidade lembrava a prostituição do templo de Afrodite.
Isso, portanto desonrava o marido.
Aqui o véu é apenas sinal de autoridade (moral e ético ver. 10), nada mais.
Paulo segue dizendo que o homem é o cabeça da mulher.
Segue-se, pois, que o apóstolo fala das relações entre o homem e a mulher, ou, mais precisamente entre esposo e esposa.
Quando a mulher se descobria, isso era vergonhoso diante dos homens, não diante de Deus. O próprio texto diz isto: a mulher sem véu desonra a sua própria cabeça, isto é, seu marido. Ponto final!
Imagina Corinto! Imagina aquelas igrejas conservadoras! Compare!
Os cristãos lá adorando a Deus e entra uma mulher careca. O povo falava.
Na igreja conservadora uma mulher entra de saia e o povo já pergunta: quer aceitar Jesus? Era assim. No caso de Corinto a diferença das mulheres de Deus era o cabelo crescido e as carecas tinham que cobrir a careca com o véu provisório nada mais.

SETE RAZÕES PARA NÃO USAR O VÉU HOJE
1. O uso do véu é uma questão cultural que caducou com o tempo.
2. A instrução de Paulo dizia a respeito às irmãs da igreja de Corinto, não sendo verificado o uso nas demais igrejas do NT.
3. As orações sãs respondidas por causa de Jesus e não por causa de véu. Afirmar o contrário é tornar insuficiente a obra de Jesus.
4. O cabelo fio dado em lugar do véu. Paulo diz que o cabelo é a gloria da mulher, portanto, ela não deve tosquiar ou usá-lo como o do homem. Aparar o cabelo é uma coisa, agora curto perde a feminilidade. Você é mulher ou homem pra cortar curto o cabelo?
5. O uso do véu distinguia a mulher cristã daquela cidade idolatra e sem Cristo.
6. O véu este ligado a posição da mulher diante do seu marido e da sociedade do seu tempo.
7. Basta ler 1 coríntios 11. 16 Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

CONCLUSÃO
Fazer a diferença está em costumes? O que você tem feito para se diferenciar do mundo? Ou tem se unido a ele. Tem um dito popular, não podemos com o inimigo vamos nos aliar a ele.
No cristianismo isso não pode existir. Não podemos servir dois senhores.
Diferença.
Não me refiro a costumes, mas sim na pratica da palavra e na pregação do evangelho com palavras boas ditas há seu tempo e bom testemunho.
Como Paulo, eu me preocupo em zelar pela sã doutrina e anão em apego a costumes tolos que só geram contendas.
O que não podemos é ser crente de aparência e cobrir o pecado com vestes, mas mostrar a todos a verdadeira salvação que é em CRISTO JESUS.
Mateus 11:28
Venham a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
Aceite Jesus, largue as tradições e a essas inimizades. Somos um corpo e temos que estar unidos na fé, que nosso adversário continue sendo satanás esse já foi derrotado por Jesus, e não nossos irmãos na fé.
Jesus te ama.

Incêndio destrói templo da Congregação Cristã no Brasil, em Marabá/PA

Entulho incinerado nas proximidades da igreja teria causado o incêndio.

Hoje, dia 25, uma casa de oração da Igreja Congregação Cristã no Brasil, na cidade de Marabá, no interior paraense, foi destruída por um incêndio. Segundo informações obtidas nas redes sociais, onde a notícia ganhou notoriedade entre a irmandade e mocidade da referida denominação, o incêndio começou com a incineração de entulho em um terreno próximo ao templo.

O incêndio destruiuo telhado da igreja, chamuscou as paredes e atingiu os bancos e a tribuna, utilizada pelo pregador. Ventiladores, microfones, luminárias e toda a instalação elétrica também foram atingidos e danificadospelas chamas.

As dependências referentes aos sanitários da igreja também foram atingidas, tendo o teto completamente queimado. Exemplares do livreto de hinos utilizados pela igreja, intitulados "Hinos de Louvores e Súplicas a Deus", e da Bíblia Sagrada também foram encontrados queimados.

As chamas foram controladas com a ajuda do Corpo de Bombeiros que chegou ao local devidamente equipado para lidar com a situação.

Apesar dos muitos estragos na estrutura física da casa de oração, nenhuma pessoa ficou ferida pelo incêndio.

 INCÊNDIO EM CASA DE ORAÇÃO

Nessa noite, assaltantes realizaram agrediram a família comodatária dessa casa de oração do Bairro Perobal, em Alambari, SP, e atearam fogo contra o templo. Oremos pela família e irmandade local.

As informações são da página CCB News - Brasil

CCB Deus Não é Vosso Empregado ! E Nem tem obrigação de fazer algo para nós

Deus não é nosso empregado! Quantas vezes achamos que Deus tem obrigação de fazer algo para nós e mesmo sem querer o colocamos na posição de nosso empregado. Estamos perdendo o temor do Senhor! Como seres arrogantes e presunçosos que somos nos esquecemos que Deus é Deus, o Criador, e nós não somos nada em relação ao eterno. (A quem, pois, me fareis semelhante, para que eu lhe seja igual? diz o Santo. (Isaías 40:25) Meros pecadores, carentes de misericórdia e por isso devemos valorizar o amor profundo que Deus tem por nós; e assim termos a humildade de buscarmos a santificação, sem a qual NINGUÉM verá a Deus. Precisamos resgatar o temor de Deus como na igreja primitiva... “Em toda alma havia temor” (Atos 2:43) – A irreverência e a falta de respeito com Deus é marca registrada desta geração. “...Temei a Deus...” (1 Pedro 2:17). A igreja primitiva crescia e se solidificava porque tinha o temor de Deus e obedeciam aos mandamentos. O profeta Isaías viu o Senhor assentado em seu alto e sublime trono e temeu... “Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos. (Isaías 6:5-6). A palavra “temor” significa a qualidade positiva de “respeito”, “reverência” e “piedade”. Deus é o seu objeto: “Seja ele o vosso temor” (Is 8.13). No temor de Deus se resume o sentido da vida: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: teme a Deus e guarda os seus mandamentos” (Ec 12.13). O temor de Deus é necessário à adoração (2 Co7:1) Para evitar pecado (Gn 3:10) Para a integridade da liderança (Ne 5.15) Para ser abençoado por Deus (Sl 112). O temor a Deus é importante na vida do cristão, ele é o nosso tesouro. (Is 33.6). É o princípio da sabedoria (Pv 1.7). É a fonte de vida (Pv 14.27) É o que faz a diferença entre o justo e o ímpio (Ml 3.16)

Palavras Mentirosas Congregação Cristã no Brasil

Irmão da ccb vai ao inferno e conta que viu muitos irmãos da ccb, que morreu e esta lá

Irmão da ccb vai ao inferno e conta que viu muitos irmãos da ccb, que morreu e esta lá

NOTIFICAÇÃO DA PRÓPRIA CCB AOS MEMBROS ! FIQUEM ATENTOS ...

O PROPRIO MINISTERIO LANÇOU NOTA DE ESCLARECIMENTO

A IRMANDADE PARA QUE NÃO DÊ DINHEIRO PARA CONSTRUÇÕES

E NEM REFORMA DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ POIS EXISTE

VARIAS SALAS DE ORAÇÃO VAZIAS 

Igreja do Véu: igreja ou heresia?

Na ocasião em que comentei o livro do Raimundo de Oliveira, o que mais me assustou foi a crítica a algo (no caso, o marxismo)  que o autor não conhecia. Ora, a crítica pressupõe conhecimento razoável daquilo que se propõe analisar. E, por incrível que pareça, fica uma sensação de que isso se repete também no livro do Pastor Amaral que ora analisamos, não obstante aos longos anos declarados na Congregação.

As informações apresentadas sobre a história da Congregação demonstram um pouco isso. Há discrepâncias enormes entre o que é declarado pelo autor e o que de fato a história registra. Mesmo a história do pentecostalimo, em alguns trechos, é visto de forma equivocada ou errônea. Vamos a alguns deles.

Erros históricos

1. A Congregação Cristã foi a maior igreja nos EUA até os anos 60.

“Chegou a ser considerada a maior igreja pentecostal dos EUA., isso até os anos 1960. De lá para cá foi se definhando e hoje têm entre congregações e igrejas, aproximadamente 30 locais de reuniões. Sendo considerada uma igreja quase extinta naquele país.” (p. 9)

Em curto trecho, tantos erros. Primeiro, Amaral desconhece que a Congregação Cristã, como igreja organizada nacionalmente, inexistiu nos EUA até a década de 1980. Consequentemente, é faltar com a verdade dizer que foi a maior igreja pentecostal dos Estados Unidos. As diversas igrejas ligadas ao mesmo ancião que visitou pioneiramente o Brasil, Luigi Francescon, eram profundamente congregacionalistas e de matiz étnica. As igrejas originais não se definharam. Muitas ainda hoje conservam-se na organização feita desde o princípio, pautadas pelo absoluto congregacionalismo. Outras se filiaram nominalmente as diversas denominações nacionais americanas. Algumas outras, na década de 1980, resolveram se relacionar, criando uma denominação semelhante a que hoje está presente no Brasil.  Tal fellowship foi constituída originalmente por três congregações, saltando, nos últimos trinta anos, para quase cem locais de culto. Isso não é exatamente um estado de definhamento.

2. A Assembléia de Deus foi fundada depois da Congregação Cristã.

“Fazendo um paralelo, hoje temos quase 62% dos evangélicos americanos nas Assembléias de Deus, que tiveram sua fundação muitos anos posteriores aos da Congregação Cristã”. (p. 9)

Segundo dados da Assembléia de Deus nos Estados Unidos, o número de membros está em torno de três milhões. A população dos Estados Unidos, segundo estimativa feita em 2005, está um pouco menos de trezentos milhões. Isto é, a Assembléia de Deus, hoje, tem em suas fileiras algo em torno de 1% da população estadunidense, percentual desproporcional aos 62% declarados.

Além do mais, a Congregação Cristã foi organizada na década de 1980, conforme já explicado. A primeira tentativa de comunhão entre as igrejas pentecostais italianas se deu em 1927, ocasião em que, reunidos em Niágara Falls, os principais líderes organizaram pontos de doutrina comuns. Todavia, não houve uma organização formal que, de fato, aconteceu com a Assembléia de Deus em 1914.

Então, não resta dúvida que a Assembléia de Deus se constituiu, como organização denominacional, anteriormente a Congregação Cristã.

3. Problemas com o progresso em números

“O maior exemplo da sua fase de decadência é a falta de crescimento. A igreja no bairro do Bras, sua sede mundial, foi construída nos anos 50, e desde então não foi edificada nenhuma igreja do mesmo porte ou mesmo maior que ela, que comporta não mais que 5.000 pessoas. (….) Pelos relatórios da própria Congregação, suas avaliações de 1987 até 1997, seu crescimento em nível nacional nao superou a marca dos 5% anuais, o que equivale a quase 0%” (p. 10)

Ora, se decadência pode ser medida por falta de crescimento, o que dizer da Assembléia de Deus norte-americana, que cresce a 1% ? Se 5% é “quase 0%” (SIC!), o que dizer de 1,3%? E nem por isso, veja, podemos concluir que a Assembléia de Deus estadunidense está em decadência. Pelo contrário; a AG foi e é referência para o pentecostalismo histórico mundial.

O desconhecimento sobre a pouca construção de templos enormes também evidencia a falta de conhecimento sobre a já pouca literatura oficial. Diversos encaminhamentos sobre a limitação do tamanho das congregações foram feitos nas Reuniões Gerais Anuais do ministério em 1964, 1971 e mais recentemente em 2007. A decisão por não construir enormes casas de oração foi deliberada.

4. A grandeza e os monumentos

“Até os meados dos anos 30, esse movimento era um dos maiores naquele país. Havia centenas de igrejas espalhadas por todo o país. Hoje, daquele mover espiritual, restam poucas igrejas, o movimento acabou, ficaram grandes monumentos, e a igreja comparada a outros grupos denominacionais, está morrendo”. (p.11)

Se Raimundo de Oliveira faz citações de diversos autores e não os listam na bibliografia (não se sabe porque, embora essa estratégia é muito utilizada quando alunos têm contato com bibliografia secundária. Isto é, lê o livro de fulano que cita ciclano e aí o espertinho escreve, no trabalho, a citação de ciclano como se lido-o em primeira mão), Amaral não tem preocupação em lastrear seus fundamentos bibliográficos para referenciar sua análise histórica. Aliás, não há nenhum elemento que possa nos levar a concluir que o autor trabalhou com fontes primárias  sobre a história do movimento pentecostal italiano nos Estados Unidos. E isso é grave, porque resulta em afirmar inverdades. Se a ética do pesquisador laico o obriga a verificar a informação, qual seria a ética do pesquisador evangélico?

Nesse sentido, não há nenhum indício de que a Congregação Cristã foi uma das maiores denominações dos Estados Unidos. Não há nenhuma referência sobre os “grandes monumentos” em nenhum livro que trate da história do pentecostalismo. Nem sequer o próprio autor indica quais “grandes monumentos” seriam esses.

5. A relação entre Daniel Berg, Gunnar Vingren e Luigi Francescon

“Luis Francescon saiu com mais dois irmãos com destino ao Brasil, inclusive estes outros dois começaram o movimento pentecostal em Belém do Pará, dando origem a Assembléia de Deus no Brasil” (p. 11)

A matriz da Assembléia de Deus e da Congregação Cristã no Brasil é comum, disso não há dúvidas. Além de Berg, Vingren e Francescon terem recebido na mesma igreja (pastoreada por William Durham, em Chicago) mensagem para vir ao Brasil, o diário de Gunnar Vingren relata, em seu diário, um encontro com Francescon na década de 1920. Isso demonstra o espírito fraternal entre os dois movimentos pentecostais.

No entanto, Francescon jamais saiu dos Estados Unidos acompanhado por Daniel Berg e Gunnar Vingren. Na primeira viagem ao Brasil, em março de 1910, teve como companheiro Giacomo Lombardi. Francescon, Vingren e Berg vindo juntos para o Brasil em 1910 contraria tanto a história oficial da Assembléia de Deus quanto da Congregação Cristã.

6. Os rachas na CCB

“A Congregação Cristã no Brasil já passou por 3 rachas. A primeira em 1949, a segunda em 1961 e a última em 1990” (p.31)

“Por causa de todo esse radicalismo, já aconteceram várias tentativas de cisão dentro da Congregação. O primeiro em 1949, outro em 1957, e o mais recente em 1990” (p. 37).

O problema com a história reflete também quando o autor anuncia “rachas” na CCB. Nas duas passagens em que se refere a divisões na denominação, Amaral não se encontra com as datas. Se 1949 e 1990 é comum, há uma imprecisão quanto a segunda. Novamente, anuncia um fato e não apresenta evidências disso. Que rachas foram esses? Representou uma perda significativa de membresia e igrejas? Não, porque, ao que parece, da mais forte cisão que a Congregação teve – em 1991 – o fato se limitou a algumas igrejas. Do ponto de vista histórico, não chega a ser uma divisão de grandes proporções.

7. Heranças históricas da Igreja Católica

“Lamentavelmente é uma igreja que copiou o modelo de administração da Igreja Católica Apostólica Romana, se tornando muito diferente das igrejas evangélicas. (…) Da mesma forma que os católicos romanos se submetem ao Vaticano (…) os adeptos da Igreja do Véu estão submissos à igreja do Brás.” (p.10)

“Outra descoberta é que o véu tem a sua origem nas irmãs católicas” (p.43).

O modelo de administração da Igreja Católica é episcopal, no qual é acompanhado pelas igrejas anglicana, metodista, universal do reino de Deus, internacional da graça de Deus, entre outras. Isso não as fazem mais ou menos cristãs. Esse é o primeiro ponto.

Segundo é que o uso da palavra submissão, enquanto colocadas parelhadas o Brás e o Vaticano, intencionalmente induz ao leitor a avaliar negativamente a comparação. Seria diferente se disséssemos que, “da mesma forma, os assembleianos se submetem a CGADB, ou CONAMAD, ou alguma outra convenção”? Não.

Terceiro, o fato de a Igreja Católica ter preservado até o Concilio Vaticano II o uso do véu não pode ser precedente para afastá-lo. Fosse assim, deveríamos deixar de crer na Trindade, porque essa “tem a sua origem nos padres católicos”.

Temos, portanto, uma sequência notável de incorreções.

Curandeira CCB cobra R$ 4.800 para afastar 'espírito da morte' e jovem procura a polícia

Curandeira cobra R$ 4.800 para afastar 'espírito da morte' e jovem procura a polícia

Mulher se apresenta como membro de uma importante igreja na cidade

Moradora do Residencial Oliveira denunciou, nesta terça-feira (28), uma suposta religiosa suspeita de lhe cobrar R$ 4.800 para evitar que ''espíritos da morte'' não tirassem a vida dela, em Campo Grande. A curandeira se apresenta como evangélica e dizia fazer revelações espirituais.

Conforme o boletim de ocorrência 6707, da Depac Piratininga, a vítima foi até a casa da suspeita, local onde ela faz reuniões com sessões de revelações. Na ocasião, a religiosa, que diz pertencer à Congregação Cristã no Brasil, teria revelado que um espírito da morte queria lhe tirar a vida.  

No entanto, diz a vítima, a obra maligna poderia ser desfeita caso ela participasse de sessões espirituais durante seis meses. Neste caso, ela teria de pagar R$ 800 mensais. Impactada pela força da notícia, ela resolveu seguir com o trabalho religioso.

Ainda conforme o registro policial, para iniciar o tratamento, a vítima teve de escrever o nome completo em um papel em branco, que seria usado nas orações. Desconfiada, resolveu não aderir ao tratamento e procurou a religiosa para pegar a folha de volta. A mulher teria se recusado a entregar.

A vítima diz que desde então, a religiosa, que se diz serva de Deus, lhe procura para cobrar os valores e faz ameaças, dizendo que caso isso não aconteça, os espíritos iriam matá-la. Ela também procurou a Congregação Cristã na região e lá foi informada que tais atos praticados pela religiosa não fazem parte dos procedimentos adotados pela igreja.

fontes :  https://www.topmidianews.com.br/policia/curandeira-cobra-r-4800-para-afastar-espirito-da-morte-e-jovem/111722/

CCB E FALSA DOUTRINA INFERNO CRIADA PELA CATÓLICA

Não se assuste com o título do presente artigo, mas, leia o material antes de julgá-lo. Gostaria de repartir com você a posição bíblica (que é bem equilibrada) sobre o castigo dos maus, de maneira que qualquer mente racional/espiritual possa crer naquilo que realmente é a Verdade.

Algumas informações importantes antes do estudo de um assunto tão “melindroso”:

1) A palavra “inferno” que aparece em nossas Bíblias não existe no original grego ou hebraico (e aramaico) – línguas originais. Esse termo é “latim” (significa “lugar inferior”) e, sendo que a Bíblia não foi escrita originalmente em latim, não deveria ter sido adicionada por alguns tradutores (em outras versões não existe a palavra “inferno”, mas, se preserva as originais: hades, tártaros, sheol, Geena).

3) A doutrina de um “inferno eterno” veio “sob encomenda” da igreja medieval, que usava a pressão psicológica para conseguir indulgências, obediência e apoio para a inquisição (matar os “hereges”). Antes, os gregos dividiam o “hades” em duas partes: uma onde ficavam as “almas” dos bons e outra em que ficavam as “almas” dos maus. Perceba que a origem do ensino é pagã e medieval.

4) Quando Cristo usa em Marcos 9:43-48 o termo “inferno”, no original é “Geena” e se refere não a um inferno existente, mas, ao lago de fogo que EXISTIRÁ depois do milênio (Apocalipse 20).

5) A justiça eterna de Deus não exige uma eternidade de sofrimento, como afirmam alguns teólogos preocupados mais em filosofar do que em estudar a Bíblia. O amor de Deus e a justiça dEle estão de mãos dadas. Por isso, a justiça eterna de Deus precisa ser vista como fazendo parte do Seu amor eterno. Assim, chegaremos à conclusão de que, por ser eternamente justo, o Senhor permitirá que os maus sejam castigados e depois destruídos definitivamente.

Quando existirá o lago de fogo

As Escrituras não ensinam que há um inferno de fogo, mas sim que haverá.

Um dia, Deus lançará o diabo e seus seguidores em um lago de fogo (Apocalipse 20:10), que só existirá após o período dos mil anos, como mencionei a princípio. Isso é muito claro nas Escrituras, que ensinam ser o juízo um evento futuro (Atos 17:31).

Portanto, os que não foram dignos da Salvação não se encontram hoje “em sofrimento”, mas, num sono profundo (Jeremias 51:57) até o dia em que serão penalizados (João 5:28, 29).

A fim de compreender o assunto do “inferno” (na verdade, lago de fogo) biblicamente, não devemos ignorar esses textos.

Isso deveria ser claro para todos nós cristãos, pois, se o diabo e os demais forem “mantidos com vida” para serem “castigados” por um tempo sem fim, seria o mesmo que Deus dar a vida eterna ao diabo, aos demônios e aos que não aceitaram a Cristo. Isso é uma heresia, pois somente os justos comerão da árvore da vida para serem imortais! (Apocalipse 22:2). Leia 1 João 3:15 e comprove que ímpios não têm vida eterna!

O fogo será eterno nas conseqüências (a pessoa nunca mais será ressuscitada) e não na duração (Mateus 25:46).

  MAS E A PARÁBOLA DO RICO E LAZARO ?

MESSIAS USOU HISTORIA   lenda egípcia barbarian !

Entendendo a parábola  - A Bíblia não diz que o rico era um rico ímpio. Diz apenas que era “um homem ímpio e... morreu” (Lc.16:22). E isso nunca, jamais, em circunstância nenhuma, pode ser considerado um “pecado” digno de lançar uma alma no fogo do inferno. Se fosse assim, então muitos homens por serem ricos deveriam partilhar do inferno também, incluindo Abraão, Isaque, Jacó, Jó, José de Arimatéia, etc.

Lembre-se que estamos analisando a parábola literalmente como os imortalistas o querem que façamos para fundamentar uma doutrina bíblica. A parábola diz apenas que era um homem rico. Em momento nenhum diz que era um homem mau ou profano. E quanto Lázaro? A situação piora ainda mais para o lado dos imortalistas, pois a parábola diz apenas que ele “era um homem pobre e... morreu”.

Ora, jamais poderíamos pressupor que ser pobre ou mendigo é passaporte para ir direto para o Céu. Não. A Bíblia não ensina, em nenhum lugar, que por ser pobre ou ter sofrido muitas dores, alguém tem a garantia celestial. Isso não é bíblico! E a parábola nada diz de ser Lázaro um mendigo do “bem”, diz apenas ser um mendigo. Pense: se o rico fosse uma representação todos os justos e Lázaro representasse todos os ímpios (como querem os imortalistas), então não seria estranho que em momento nenhum Jesus dissesse que o rico era ímpio ou que o pobre Lázaro era justo?

Afinal, isso seria da maior fundamental importância caso fosse este o caso que Cristo quisesse ilustrar. Se fosse este o caso, então nos seria dito claramente que o rico era ímpio e o mendigo, justo. Mas isso não nos é relatado, porque, como veremos, não era isso o que Jesus ilustrar. Ademais, se a parábola deve ser analisada literalmente, então deveríamos colocar todos os pobres no Céu e todos os ricos no inferno. Irmão, são parábolas, e parábolas não tem meios reais; jamais podem entendidas literalmente.

Ademais, a parábola nos indica que Lázaro era do pior tipo de gente, com o corpo todo carcomido e cheio de chagas por uma doença terrível, presumivelmente a lepra. A obrigação, por Lei, de qualquer leproso (ou nestas condições do Lázaro da parábola) era de passar longe das demais pessoas e ainda gritar: “Imundo! Imundo!” (cf. Lv.13:44-46). Isto quando não eram apedrejados. Pobres criaturas!

Agora continue imaginando o cenário: Um rico, de alta classe, de repente se depara com esse pobre “farrapo” de gente, com cães lambendo as feridas em carne viva, devorada pela lepra. Qual seria sua reação? Deixaria ele comer da comida ou o expulsaria dali? Lembrem-se, pessoas como o pobre Lázaro nem mesmo podiam chegar perto de alguma pessoa da sociedade! Quanto mais comer das migalhas de algum homem rico!

Qual seria sua atitude ao encontrar, na porta de sua casa um leproso, em tamanho avançado grau de enfermidade? Sua reação é uma incógnita, mas a do Rico da parábola, não. Não só o permitiu comer das migalhas, como também não o expulsou dali (o que seria de acordo com a própria lei) e, além disso, pelo relato percebemos que tal fato deve ter durado dias de benevolência! Portanto, esse Rico da parábola não era um homem mau, mas bom, de coração e inclinado a fazer tal “caridade”.

Ora, se Lázaro por ser mendigo foi para o Seio de Abraão, por que o rico também não foi, uma vez que não é nenhum “pecado” ser rico, e, esse da parábola, demonstrou genuína humanidade? Por que o rico também não foi salvo, se a parábola deve ser analisada literalmente ou se a intenção de Cristo era representar os homens ímpios que vão para o inferno a partir dessa parábola? Se essa fosse a intenção de Cristo, deveríamos esperar que ele narrasse um homem rico completamente desumano, ímpio, ladrão, que merecesse verdadeiramente um inferno para si.

Esperaríamos realmente a descrição de alguém que nem ao menos deixa o pobre comer das migalhas e que ainda o chuta para fora, ou que consegue a sua riqueza por meios desonestos. Contudo, isso está muito longe de ser o caso! Ademais, se os salvos personificados pelo mendigo conversam com os ímpios no inferno, personificados pelo Rico; imaginemos, por exemplo, que você esteja no Céu, gozando a bem-aventurança, quando, de repente, você ouve gemidos, e estes aumentam gradativamente.

Você então contempla seu parente ou amigo no inferno, com o fogo inclemente o consumindo; sob gritos e torturas horríveis. Medite: Como você se sentiria, vendo-o do lado de lá, um amigo ou parente nesta estado? Afinal, se a parábola deve ser analisada literalmente, então o Céu e o inferno são separados por uma “parede-de-meia”, certo? Ora, é impossível acreditarmos numa coisa dessas, mas tal cenário insuportável é o que deveríamos admitir em caso de aceitar que os meios da parábola são literais.

Selecionei uma lista com apenas vinte de todos os absurdos a que chegaríamos caso fundamentássemos a parábola como uma doutrina bíblica:

	ERROS E CONSTATAÇÕES DA ANÁLISE LITERAL DA PARÁBOLA PELOS SEUS MEIOS
1	Os mortos partem para o outro mundo não como “espíritos”, mas com o seu próprio corpo com dedos, línguas, etc.
2	Os “espíritos” sentem sede (v.24).
3	Ser rico é motivo de ser mandado ao inferno, apesar de ter demonstrado tão grande benevolência para com o pobre Lázaro e a própria parábola nada dizer de que o Rico era um homem mau!
4	Ser mendigo é passaporte para o Céu.
5	O Céu e o inferno ficam um bem do lado do outro (veríamos os nossos amigos ou parentes queimando lá do outro lado!).
6	Apesar de haver um “abismo intransponível” entre ambas as partes, os salvos podem ficar conversando a vontade com os ímpios que estão queimando no inferno (vs. 25 e 26). A comunicação entre os justos do Céu e os ímpios do inferno é perfeitamente possível (poderíamos ficar conversando com os nossos amigos ou parentes enquanto eles ficam queimando lá do outro lado!).
7	É possível falar perfeitamente como em uma conversa normal enquanto queima-se entre as chamas de um fogo verdadeiro (vs. 23-31).
8	O mediador não é Jesus, mas Abraão, para atender o chamado do rico (ver 1 Timóteo 2:5; João 14:6; Efésios 2:18, etc)
9	Usando a mesma lógica que os imortalistas usam com a análise literal dos meios de uma parábola, concluímos que as árvores falam (cf. 2 Reis 14:11).
10	Esse “Paraíso” é meio “esquisito”: Não há menção de Deus naquele lugar, e nem de Jesus.
11	Se os mortos partem para o “Seio de Abraão”, então Abraão morreu e partiu para o seio dele mesmo.
12	Para onde iam os que morriam antes de Abraão?
13	Caim inaugurou o tormento do Hades e está queimando há seis mil anos até hoje.
14	Os meios de uma parábola são reais e, portanto, deveríamos chegar à infeliz conclusão de que Deus é um juiz mau que nem ao homem respeita (meios da parábola de Lucas 18:1-8)
15	Os meios de uma parábola são reais e, portanto, deveríamos chegar à infeliz conclusão de que a Bíblia aprova a prática de administração desonesta (meios da parábola de Lucas 16:1-12)
16	Os meios de uma parábola são reais e, portanto, deveríamos chegar à infeliz conclusão de que e Deus é um homem severo que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste (meios da parábola de Mateus 25:24)
17	Se o Hades/Sheol é o inferno ou algum local de tormento, então Jacó foi sepultar o seu filho Benjamim no inferno (cf. Gn.37:35).
18	Se o Hades/Sheol é alguma “morada de espíritos”, então Davi estava enganando-se a si mesmos e aos outros ao escrever que são os ossosque descem ao Sheol (cf. Sl.141:7 – “Sheol”, no original hebraico)
19	Como explicar que na própria lição moral da parábola (ou seja, o que realmente devemos retirar dela como fonte de doutrina teológica), o personagem Abraão fala em “ainda que ressuscite alguém dentre os mortos” (vs. 30 e 31), confirmando que só a ressurreição é o caminho do retorno de quem morreu à existência?
20	Por que Abraão diz ao Rico que “recebeste os teus bens em tua vida” (v.25), e não disse “na outra vida”, como seria o caso se ele estivesse falando com uma pessoa com vida e se isto fosse uma história real e literal?

É evidente, portanto, que se trata de mera parábola e como as outras devemos tirar dela a sua lição moral e não analisá-la literalmente e muito menos podemos sair por aí fundamentando importantes doutrinas bíblicas edificando-as sobre meios de parábolas! Assim como na parábola de 2 Reis a lição não era que as árvores falam, mas cada elemento tem o seu devido significado, assim também o é na parábola do rico e Lázaro.

São parábolas, e parábolas não tem meios reais; jamais podem entendidas literalmente. Em circunstância nenhuma podem ser interpretadas literalmente pelos seus meios. O nosso próximo passo, a partir de agora, é desvendarmos o que cada um representava na parábola.

O significado dos elementos  - O homem rico representava a nação judaica, que se orgulhava de se auto-considerar “os filhos de Abraão” (cf. Jo.8:33). Eram o povo escolhido de Deus, a nação eleita, sacerdócio real, tinham a Lei de Deus, os Mandamentos, eram os filhos legítimos de Abraão. Deus lhes computou todas as responsabilidades do Reino como os Seus filhos, como a Sua nação eleita.

Contudo, rejeitaram o Messias, rejeitaram o Filho de Deus encarnado, preferiram seguir os seus caminhos e as suas tradições, fundamentando-as na segurança de serem os filhos de Abraão, a nação de Jeová e, portanto, os filhos legítimos do Reino. Em contraste, como eles consideravam os gentios? Os consideravam como os coitados, considerados como cães, imundos e indignos do favor do Céu, pelos judeus. Não foram os “escolhidos de Deus”, eram, portanto, os “Lázaros espirituais”.

Enquanto os judeus receberam tudo de bom nesta vida, recebendo o favor de Deus como a nação eleita e sacerdócio real, para lhes ser computada como justiça, os gentios (representados pelo mendigo Lázaro) eram os “pobres” do Reino. Ficavam para trás, o máximo que faziam era “comer as migalhas” daqueles que faziam parte do Reino, os judeus, representados pelo Rico.

Como o rico, os judeus não estendiam a mão para auxiliar os gentios em suas necessidades espirituais. Permitia apenas comer das migalhas. Cheios de orgulho, consideravam-se o povo escolhido e favorecido de Deus; contudo não serviam nem adoravam a Deus. Depositavam confiança na circunstância de serem filhos de Abraão, dizendo: “Somos descendência de Abraão” (cf. Jo.8:33), e diziam isso com altivez.

Assim, foram os judeus comparados ao homem Rico da parábola, pelo fato de que possuíam as riquezas do evangelho; mas, no entanto, não cumpriram a vontade de Deus a respeito deles, que era de ser a luz dos gentios. No campo religioso, os pobres gentios pegavam mesmo, apenas as migalhas.

Uma cena que exemplifica bem esse quadro encontra-se no evangelho de Mateus: “E, partindo Jesus dali, foi para as bandas de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou dizendo: Senhor, filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoniada. Mas Ele não lhe respondeu palavra. E os discípulos, chegando ao pé dEle, rogaram-lhe dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós. E Ele respondendo disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então chegou ela e adorou-O dizendo: Senhor, socorre-me. Ele porém, respondendo disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé: Seja isto feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou sã” (cf. Mateus 15:21-28).

Aquela mulher cananéia (gentios) também queria compartilhar das “migalhas” da mesa, assim como o mendigo Lázaro. Uma descrição perfeita daquele cenário. O que Jesus fez? Elogiou a sua fé. Apesar de ele ter sido chamado para a “casa de Israel”, ficou impressionado com a fé dos gentios, pois “nem mesmo em Israel encontrou tamanha fé”. Aquela gentia contentava-se em comer das migalhas da mesa, como é o caso de Lázaro na parábola. Outro exemplo disso encontra-se em Mateus 8:5-13.

Nesta experiência o centurião expressou exatamente o que os judeus pensavam dos gentios: “Não sou digno de que entreis em minha casa” (v.8). No entanto, o centurião demonstrou grande fé quando disse: “Diga somente uma palavra e meu criado sarará”(v.8). Jesus curou o servo daquele gentio e publicamente elogiou sua fé com estas palavras: “Nem mesmo em Israel encontrei tanta fé” (v.10), e, por fim, assegurou que muitos gentios irão se assentar na mesa com Abraão (cf. Gl.3:27-29; Rm.10:12).

Apesar de serem considerados “a descendência de Abraão”, os gentios demonstravam uma fé muito superior do que a dos próprios israelitas! Embora estes fossem “os ricos do Reino”, devendo ser a luz das nações e os reis da terra deveriam caminhar vendo a glória de Deus que paira sobre eles (cf. Is.60:3), não aproveitaram essa sua riqueza. Os gentios, contudo, mesmo sendo os “Lázaros espirituais”, desprezados pelos judeus por não serem os “filhos de Abraão”, demonstraram uma fé muito superior a dos próprios judeus.

No pátio do Templo de Jerusalém havia uma linha demarcatória que, no caso de ali algum gentio passar, morria imediatamente (cf. At.21:29); isso porque eram considerados indignos pelos judeus de cultuar a Deus no Seu Templo. Portanto, Cristo quis ensinar nesta parábola que os judeus (Rico) banqueteavam-se na mesa da verdade, enquanto os gentios (Lázaro), eram como os cachorrinhos que procuravam a todo custo apanhar ao menos das migalhas do evangelho.

E, de fato, eles passaram a fazer parte da mesa de Deus, unidos em “um só povo” (cf. Jo.11:52). Isso serviu de lição moral ao grupo dos fariseus, exatamente para quem Cristo dirigia essa parábola (v.14,15). A maior prova de que o Rico (nação judaica) recebeu “seus bens em sua vida”, como nos informa a parábola, foi o fato de ter sido chamada para ser o sacerdócio real de Deus na Terra, nação santa, peculiar.

Sobre ela o Senhor dispensou, por séculos, bênçãos sem limites, além de dar-lhes uma terra onde mana leite e mel e, finalmente, deu-lhes o próprio Messias, o Salvador. A reação do rico (judeus), contudo, foi esta: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam” (cf. Jo.1:11). Os judeus, portanto, rejeitaram o Messias (o Rico morre). Assim sendo, perderam a soberania divina sobre as demais nações.

O evangelho haveria de ser então anunciado em seu poder aos gentios (Lázaro), a fim de que também eles participassem da mesa do Reino. Não comeriam mais migalhas da mesa do Senhor, mas fariam parte da mesa do Reino. O que Jesus faz? Ele tira do próprio Abraão, sobre o qual aquela nação judaica se orgulhava em sua chamada “superioridade”, as palavras que este haveria de ter dito em pessoa: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite”(cf. Lc.16:31).

Essa é a lição moral da parábola. Nada, nem mesmo uma ressurreição, poderia converter aquela nação novamente. Tornaram-se cegos espirituais, cavaram-se a si mesmo um abismo intransponível entre eles e Deus, entre eles e a salvação. Os gentios, contudo, haveriam de desfrutar muito maior bem-aventurança!

Conclusão  - Concluímos, pois, que a parábola não deve ser interpretada literalmente pelos seus meios fundamentando-a como doutrina, pelo contrário, tem cada elemento o seu devido significado ao exemplo das outras parábolas que também não apresentam meios literais, mas uma verdade moral. Diante do contexto, vemos que Cristo contou essa parábola para condenar os fariseus (cf. Lc.16:14,15), que representavam exatamente a hipocrisia dos judeus em considerar-se “os filhos de Abraão” (cf. Jo.8:33).

Jesus, então, põe na boca de Abraão as palavras que este haveria de ter dito em pessoa: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tão pouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos” (cf. Lc.16:31). Ele contou a parábola do rico e do Lázaro, em que o rico representava o próprio povo judeu que teve todas as oportunidades nesta vida, mas a desperdiçou, enquanto, em contraste, os gentios (representados por Lázaro na parábola) eram os “Lázaros espirituais”, desprezados pelos judeus, mas que desfrutariam de muito maior bem-aventurança do que a própria nação judaica que se autoproclamava os “filhos de Abraão”.

O quadro todo representava aquela nação judaica que se orgulhava por serem os filhos de Abraão escolhidos de Deus (representados pelo Rico), quando na verdade os que são da fé, estes sim é que são os verdadeiros filhos de Abraão (representados pelo pobre Lázaro). Por fim, a lição moral da parábola é que “se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite” (cf. Lc.16:31).

Os fariseus desprezavam Jesus, não acreditavam nele, o perseguiam, apesar de todos os feitos milagrosos de Cristo, incluindo o de ressuscitar os mortos. Jesus havia ressuscitado exatamente um homem chamado Lázaro (cf. Jo.11:43,44), que havia voltado à vida após quatro dias em que esteve morto, mas nem mesmo assim os fariseus acreditaram nele, e ainda continuavam a o perseguir! Então ele ensina que para aqueles que se proclamavam os “filhos de Abraão”, nenhuma prova – nem mesmo sequer uma ressurreição, como foi a de Lázaro – os fariam mudar de opinião e converter-se. O próprio Abraão que os condenava!

Jesus não estava dizendo que literalmente algum morto teria que voltar a vida para contar sobre os tormentos do Hades, convertendo assim aquela nação judaica, pois a Bíblia traz um relatório de sete pessoas que foram levantadas dentre os mortos (cf. 1 Reis 17:17-24; 2 Reis 4:25-37; Lucas 7:11-15; 8:41-56; Atos 9:36-41; 20:9-11), mas absolutamente nenhuma delas teve uma experiência de pós-morte para compartilhar. Lázaro, que foi trazido à vida após quatro dias morto não teve nenhuma experiência fora do corpo, e muito menos alguma “mensagem” para trazer a família nenhuma.

O que Jesus estava fazendo era uma exortação a comunidade: Ouvirem a Moisés e aos profetas, antes que seja tarde demais.  Na parábola do Rico e Lázaro, Cristo mostra que é nesta vida os homens decidem seu destino eterno, porque, depois, apenas por meio da ressurreição ganharemos vida (cf. Lc.16:31). Durante o presente momento, essa salvação é oferecida por Deus indistintamente, a toda criatura, sem distinção entre judeus ou gregos. Mas, se os homens desperdiçam as oportunidades na satisfação própria, acabam por si mesmos cavando entre eles e Deus um abismo intransponível.